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2024年辽宁装备制造职业技术学院单独招生考试
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2024年辽宁装备制造职业技术学院单独招生考试
88.显示器的( )指标越高,显示的图像越清晰。

A.  像素

B.  尺寸

C.  分辨率

D.  色彩

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aac6-4be9-c8b0-c057-47291d003a00.html
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48.对自己未来职业生涯规划的有效途径是( )。

A.  学习相关课程

B.  对自己进行职业能力测试评价

C.  向指导教师咨询

D.  上述都是

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aac6-4c4f-02aa-c057-47291d003a00.html
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72.发展是解决我国一切问题的基础和关键,发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻( )的发展理念。

A.  创新、协调、绿色、开放、共享

B.  创造、协调、生态、开放、共享

C.  创新、统筹、绿色、开放、共享

D.  创造、统筹、生态、开放、共享

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aac6-4b80-55d5-c057-47291d003a00.html
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12.团队是否能够持续为其成员提供其所期望的( ),将直接影响团队凝聚力的高低。

A.  奖励

B.  激励

C.  沟通

D.  需要

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aac6-4bff-0cd3-c057-47291d003a00.html
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3.毛泽东批评“城市中心论”,提出“以乡村为中心”思想的著作是( )。

A.  《中国的红色政权为什么能够存在》

B.  《井冈山的斗争》

C.  《星星之火,可以燎原》

D.  《反对本本主义》

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aac6-4b5c-e23e-c057-47291d003a00.html
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10.”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的作者( )。

A.  辛弃疾

B.  文天祥

C.  岳飞

D.  苏轼

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aa7b-49f4-94cf-c057-47291d003a00.html
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1.习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出,一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了( )的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。

A.  坚持真理、坚守理想

B.  践行初心、担当使命

C.  不怕牺牲、英勇斗争

D.  对党忠诚、不负人民

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aac6-4ba2-861c-c057-47291d003a00.html
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2. 眼界与读书①眼界之于读书的重要性,是不言而喻的。②眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。冯友兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究是要做全民族的智囊。这一点,对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家,但读书的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。③眼界,也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今,读什么书、怎么读,以及怎么防止”死”读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定,有着高眼界的读书人,一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。想一想吧,为什么面临金融危机,会有那么多人去读相关的经典著作,形成一股《资本论》热?一个拥有高远眼界的读书人,还能够牢记使命,超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事,并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中,获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。④读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果。在有些人看来,终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的”怪人”。事实上,对生活和事业的热爱,使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文”常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和”拜伦、华尔特·司各特的诗篇”;诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说,了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如。同理,文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加深刻。⑤想起了吕思勉先生的话:”社会科学家,他必先对现状觉得不满,然后要求改革;要求改革,然后要想法子;要想法子,然后要研究学问。若其对于现状,本不知其为好为坏,因而没有改革的思想;又或明知其不好,而只想在现状之下,求个苟安,或者捞取些好处,因而没有改革的志愿,那还讲学问做什么?”读书亦如斯。不打开眼界不联系思想实际工作实际社会实际不从书籍中思考点什么采取点什么解决点什么那么我们读书做什么⑥我以为,读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重要的。(选自《人民日报》,有删改)。下面这个语段应放入原文( )。
周总理读书时,提出”为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚,使其读书具有明确的目的性。既立志于”中华之崛起”,就必须好读书、读好书,时时检点自己,提醒自己,因为”中华之崛起”所呼唤的读书人,不仅要有报国之志,更要有报国之才。

A.  第①段

B.  第②段

C.  第③段

D.  第④段

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aa7b-4a00-c385-c057-47291d003a00.html
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4. 草木恩典①草的香,似乎只有在两个时间可以闻出来。②一是在被碾压或拦腰斩断的时候。这时候的草,像是慷慨就义,被镰刀、被车轮,割断、碾压,散发出奇特的生命的香。这香味,让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛,给牛铡过草,当祖母把成捆的青草放到铡刀下,我奋力挥动胳膊,向下一压,咔嚓,草被斩成了两段,旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香,似乎也在一定程度上验证了,人是具有动物性的,格外爱这些草木滋味。③二是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医,小时候,我常常爱在他的中药橱边转悠,可以闻到与众不同的草木香氛。遇到病人前来抓药,父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来,放到砂锅内熬煮,满屋子的中药香。在滚沸的高温作用下,我觉得这才能彻彻底底地闻到草木的香味。④秋天到了,草木走向成熟,儿时,乡间的农忙时节需要大量的劳力参与,那些身强体健的小伙伴也都被父母派去割稻打场了。身小力薄的我干不了农活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪边的小树上,羊羔吃奶,母羊反刍;我呢,则效仿羊的样子,去尝一尝草根。(看着田野里累的汗流浃背的小伙伴们,此时的我,躺在蓝天白云下嚼着草根,我觉得,这简直是神仙般的日子了。)⑤羊吃草,在我看来,简直是一件艺术。(用舌头把草揽到嘴里,羊毛洁白似雪,羊的嘴唇粉红似桃,青草如翡翠一样耐看。)⑥草木的根深深扎进土地,通过叶面来进行光合作用,它是最能吸纳天地灵气的。所以,维生素多蕴含在很多青菜当中,牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过牛羊的肉来摄取营养,然后,牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡,实际上,又是多么巧妙的一个轮回。青草,在这样的一个轮回中,无疑扮演了”双面人生”。成全人畜,又替人畜打扫垃圾,还这个世界天蓝水碧,它们的一生近乎伟大。⑦我有一位诗人朋友,他有种奇怪的感觉,每次在城市居住久了,吃得大鱼大肉,诗性会逐渐泯灭,会写不出东西。这个时候,他都会到山区的寺院里,找一处周遭长满茂密树木的禅房来住,日日食蔬,这样,就能诗性重返。他说,他获奖最多的诗作,是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。⑧这是何其美妙的草木恩典!⑨有时候,我实在羡慕那些古人,居住的全部是木材架构的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,这样,才有”一蓑烟雨任平生”的潇洒。(现如今,你披着满是塑料味道的雨衣,穿着不透气的胶鞋,能”任平生”吗?)我不是过激,只是想表达,人一亲近草木,就滋生了健康,培育了高雅,构建了和谐。⑩草木的恩典,也许是它们自己都不知晓的义举,但,( ),它们一直在照做。也多亏了草木的这份坚守、这种任性,才让我们有机会——食草,刷新自己;闻香,愉悦心智;观色,养眼醒神。(原文有删改)。下列对文章理解不正确的一项是( )。

A.  这篇文章通过叙写草木的恩典,赞美了草木给人们带来物质和精神的享受,呼吁人们要亲近自然。

B.  第②段中”这时候的草,像是慷慨就义”,运用了拟人的手法写出了生命力旺盛的青草被割断碾压时的决然,凸显了草的奉献精神。

C.  ”这是何其美妙的草木恩典!”一句中”何其”一词是程度副词,强调了草木和人之间特殊而美好的关系,表达了作者对草木的喜爱感激之情。

D.  第⑨段中划线句子是一个设问句,含蓄地表达了作者对现代都市人远离自然的生活方式的否定。

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aa7b-49e5-aaa0-c057-47291d003a00.html
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5. 特殊的听众①用父亲和妹妹的话来说,我在音乐方面简直是个白痴。当然,这是他们在经受了我数次折磨之后得出的结论。在他们听起来,我拉小夜曲就像是在锯床腿儿。这话使我感到沮丧和灰心,我不敢在家里练琴。后来,我发现了一个绝妙的去处,就在楼区后面的小山上,那儿有一片茂密的小树林,地上铺满了落叶。②一天早上,我________地走出家门,心里充满了神圣感,仿佛要去干一件非常伟大的事情。林子里静极了,我在一棵树下站好,心剧烈地跳起来,我不得不大喘了几口气,使它平静下来。我庄重地架起小提琴,像在举行一个隆重的仪式,拉响了第一支曲子,但事实很快就令我沮丧了,似乎我又把那把锯带到了林子里。我懊恼极了,泪水几乎夺眶而出,当我感觉到身后有人并转过身时,我吓了一跳。一位极瘦的老妇人静静地坐在一张木椅上,她双眼平静地望着我。我的脸顿时烧起来,心想,这么难听的声音一定破坏了这林中和谐的美,破坏了这位老人独享的幽静。我抱歉地冲老人笑了笑,准备溜走。老人叫住了我,她说:”是我打扰了你吗?小伙子。不过,我每天早晨都在这儿坐一会儿。”一束阳光透过树叶的缝附照射下来,她的满头银发显得格外晶莹。”我猜想你一定拉得非常好,只可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场的话,请继续吧。”我指了指琴,摇了摇头,意思是说我拉不好。”也许我会用心去感受这音乐。我能做你的听众吗?就在每天早晨。”(我被这位老人诗一般的语言打动了):我羞愧起来,同时暗暗有了几分兴奋。嘿!毕竟有人愿意听我的琴声了,尽管她是一位聋子。我拉起另一支曲子,面对这位特殊的”听众”,一位耳聋的老人。她一直很平静地望着我。我停下来时,她总不忘说上一句:”真不错!我已经感受到了。谢谢你,小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。③很快我就发觉自己变了。从我紧闭着小门的房间里,常常传出阿尔德•舒罗德的基本练习曲。练琴时,我站得很直,两臂累得又酸又痛,汗水也湿透了衬衣,但是我绝不坐在椅子上练习。在以前,我可是坐着练的。④就这样,每天清晨我都到小树林里,坚持不懈地练琴:而我那位特殊的”听众”,那位耳聋的老人,也总是早早地坐在木椅子上等我,看我拉琴。她说,我的琴声能给她带来欢乐和幸福;我呢,在她面前,信心十足、一丝不苟地拉着每一支曲子,仿佛她真的能听到我的琴声。⑤我一直保守着这个秘密,直到有一天,我的一曲《月光》奏鸣曲让专修音乐的妹妹大吃一惊。妹妹追问我得到了哪位名师的指点。我告诉她:”是一位老太太,就住在靠近小山的那座楼里,非常瘦,满头白发,不过——她是个聋子。”“聋子?!”妹妹惊叫起来,仿佛我在讲天方夜谭,”聋子?!多么荒唐!她是音乐学院最有声望的教授,而且曾是乐团的首席小提琴手,前天还在指导我们排练呢。她怎么会是聋子?”⑥(我一下子明白了什么,心中充满了对老人的感激与崇敬。)从此,每天早晨,我仍然早早地来到小树林里,面对我这位特殊的听众,这位”耳聋”的音乐家,轻轻调好琴弦,拉起一支支优美的曲子。我用心感受着,仿佛听到了老人在用她的心演奏着真正的音乐,那美妙的音符从她心中缓缓流淌,充满了整个小树林,充满了我的整个身心。⑦后来,我成了一名真正的小提琴手,有了面对成百上千的观众演奏小提琴的机会,但是,每当此时,我总是不由得想起我那位特殊的听众,那位”耳聋”的音乐家。阅读第⑥段中画横线的句子,选出对其深刻含义理解不正确的一项是( )。

A.  我感受到老人的鼓励是她用心演奏的真正的音乐,它美妙动听,令人感动。

B.  我感受到老人的良苦用心真诚而情深意浓,好比音符从心中缓缓流淌,我感激不尽。

C.  我感受到老一辈音乐家对青年人成才的渴望和期盼,对事业的执着,我无比崇敬。

D.  我感受到老人演奏的音乐是那么美妙动听,这乐曲回荡在小树林,打动了我的心。

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005aa7b-49fa-1de7-c057-47291d003a00.html
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A.  像素

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A.  学习相关课程

B.  对自己进行职业能力测试评价

C.  向指导教师咨询

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72.发展是解决我国一切问题的基础和关键,发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻( )的发展理念。

A.  创新、协调、绿色、开放、共享

B.  创造、协调、生态、开放、共享

C.  创新、统筹、绿色、开放、共享

D.  创造、统筹、生态、开放、共享

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A.  《中国的红色政权为什么能够存在》

B.  《井冈山的斗争》

C.  《星星之火,可以燎原》

D.  《反对本本主义》

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10.”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的作者( )。

A.  辛弃疾

B.  文天祥

C.  岳飞

D.  苏轼

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1.习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出,一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了( )的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。

A.  坚持真理、坚守理想

B.  践行初心、担当使命

C.  不怕牺牲、英勇斗争

D.  对党忠诚、不负人民

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2. 眼界与读书①眼界之于读书的重要性,是不言而喻的。②眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。冯友兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究是要做全民族的智囊。这一点,对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家,但读书的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。③眼界,也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今,读什么书、怎么读,以及怎么防止”死”读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定,有着高眼界的读书人,一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。想一想吧,为什么面临金融危机,会有那么多人去读相关的经典著作,形成一股《资本论》热?一个拥有高远眼界的读书人,还能够牢记使命,超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事,并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中,获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。④读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果。在有些人看来,终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的”怪人”。事实上,对生活和事业的热爱,使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文”常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和”拜伦、华尔特·司各特的诗篇”;诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说,了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如。同理,文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加深刻。⑤想起了吕思勉先生的话:”社会科学家,他必先对现状觉得不满,然后要求改革;要求改革,然后要想法子;要想法子,然后要研究学问。若其对于现状,本不知其为好为坏,因而没有改革的思想;又或明知其不好,而只想在现状之下,求个苟安,或者捞取些好处,因而没有改革的志愿,那还讲学问做什么?”读书亦如斯。不打开眼界不联系思想实际工作实际社会实际不从书籍中思考点什么采取点什么解决点什么那么我们读书做什么⑥我以为,读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重要的。(选自《人民日报》,有删改)。下面这个语段应放入原文( )。
周总理读书时,提出”为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚,使其读书具有明确的目的性。既立志于”中华之崛起”,就必须好读书、读好书,时时检点自己,提醒自己,因为”中华之崛起”所呼唤的读书人,不仅要有报国之志,更要有报国之才。

A.  第①段

B.  第②段

C.  第③段

D.  第④段

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4. 草木恩典①草的香,似乎只有在两个时间可以闻出来。②一是在被碾压或拦腰斩断的时候。这时候的草,像是慷慨就义,被镰刀、被车轮,割断、碾压,散发出奇特的生命的香。这香味,让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛,给牛铡过草,当祖母把成捆的青草放到铡刀下,我奋力挥动胳膊,向下一压,咔嚓,草被斩成了两段,旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香,似乎也在一定程度上验证了,人是具有动物性的,格外爱这些草木滋味。③二是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医,小时候,我常常爱在他的中药橱边转悠,可以闻到与众不同的草木香氛。遇到病人前来抓药,父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来,放到砂锅内熬煮,满屋子的中药香。在滚沸的高温作用下,我觉得这才能彻彻底底地闻到草木的香味。④秋天到了,草木走向成熟,儿时,乡间的农忙时节需要大量的劳力参与,那些身强体健的小伙伴也都被父母派去割稻打场了。身小力薄的我干不了农活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪边的小树上,羊羔吃奶,母羊反刍;我呢,则效仿羊的样子,去尝一尝草根。(看着田野里累的汗流浃背的小伙伴们,此时的我,躺在蓝天白云下嚼着草根,我觉得,这简直是神仙般的日子了。)⑤羊吃草,在我看来,简直是一件艺术。(用舌头把草揽到嘴里,羊毛洁白似雪,羊的嘴唇粉红似桃,青草如翡翠一样耐看。)⑥草木的根深深扎进土地,通过叶面来进行光合作用,它是最能吸纳天地灵气的。所以,维生素多蕴含在很多青菜当中,牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过牛羊的肉来摄取营养,然后,牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡,实际上,又是多么巧妙的一个轮回。青草,在这样的一个轮回中,无疑扮演了”双面人生”。成全人畜,又替人畜打扫垃圾,还这个世界天蓝水碧,它们的一生近乎伟大。⑦我有一位诗人朋友,他有种奇怪的感觉,每次在城市居住久了,吃得大鱼大肉,诗性会逐渐泯灭,会写不出东西。这个时候,他都会到山区的寺院里,找一处周遭长满茂密树木的禅房来住,日日食蔬,这样,就能诗性重返。他说,他获奖最多的诗作,是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。⑧这是何其美妙的草木恩典!⑨有时候,我实在羡慕那些古人,居住的全部是木材架构的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,这样,才有”一蓑烟雨任平生”的潇洒。(现如今,你披着满是塑料味道的雨衣,穿着不透气的胶鞋,能”任平生”吗?)我不是过激,只是想表达,人一亲近草木,就滋生了健康,培育了高雅,构建了和谐。⑩草木的恩典,也许是它们自己都不知晓的义举,但,( ),它们一直在照做。也多亏了草木的这份坚守、这种任性,才让我们有机会——食草,刷新自己;闻香,愉悦心智;观色,养眼醒神。(原文有删改)。下列对文章理解不正确的一项是( )。

A.  这篇文章通过叙写草木的恩典,赞美了草木给人们带来物质和精神的享受,呼吁人们要亲近自然。

B.  第②段中”这时候的草,像是慷慨就义”,运用了拟人的手法写出了生命力旺盛的青草被割断碾压时的决然,凸显了草的奉献精神。

C.  ”这是何其美妙的草木恩典!”一句中”何其”一词是程度副词,强调了草木和人之间特殊而美好的关系,表达了作者对草木的喜爱感激之情。

D.  第⑨段中划线句子是一个设问句,含蓄地表达了作者对现代都市人远离自然的生活方式的否定。

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5. 特殊的听众①用父亲和妹妹的话来说,我在音乐方面简直是个白痴。当然,这是他们在经受了我数次折磨之后得出的结论。在他们听起来,我拉小夜曲就像是在锯床腿儿。这话使我感到沮丧和灰心,我不敢在家里练琴。后来,我发现了一个绝妙的去处,就在楼区后面的小山上,那儿有一片茂密的小树林,地上铺满了落叶。②一天早上,我________地走出家门,心里充满了神圣感,仿佛要去干一件非常伟大的事情。林子里静极了,我在一棵树下站好,心剧烈地跳起来,我不得不大喘了几口气,使它平静下来。我庄重地架起小提琴,像在举行一个隆重的仪式,拉响了第一支曲子,但事实很快就令我沮丧了,似乎我又把那把锯带到了林子里。我懊恼极了,泪水几乎夺眶而出,当我感觉到身后有人并转过身时,我吓了一跳。一位极瘦的老妇人静静地坐在一张木椅上,她双眼平静地望着我。我的脸顿时烧起来,心想,这么难听的声音一定破坏了这林中和谐的美,破坏了这位老人独享的幽静。我抱歉地冲老人笑了笑,准备溜走。老人叫住了我,她说:”是我打扰了你吗?小伙子。不过,我每天早晨都在这儿坐一会儿。”一束阳光透过树叶的缝附照射下来,她的满头银发显得格外晶莹。”我猜想你一定拉得非常好,只可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场的话,请继续吧。”我指了指琴,摇了摇头,意思是说我拉不好。”也许我会用心去感受这音乐。我能做你的听众吗?就在每天早晨。”(我被这位老人诗一般的语言打动了):我羞愧起来,同时暗暗有了几分兴奋。嘿!毕竟有人愿意听我的琴声了,尽管她是一位聋子。我拉起另一支曲子,面对这位特殊的”听众”,一位耳聋的老人。她一直很平静地望着我。我停下来时,她总不忘说上一句:”真不错!我已经感受到了。谢谢你,小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。③很快我就发觉自己变了。从我紧闭着小门的房间里,常常传出阿尔德•舒罗德的基本练习曲。练琴时,我站得很直,两臂累得又酸又痛,汗水也湿透了衬衣,但是我绝不坐在椅子上练习。在以前,我可是坐着练的。④就这样,每天清晨我都到小树林里,坚持不懈地练琴:而我那位特殊的”听众”,那位耳聋的老人,也总是早早地坐在木椅子上等我,看我拉琴。她说,我的琴声能给她带来欢乐和幸福;我呢,在她面前,信心十足、一丝不苟地拉着每一支曲子,仿佛她真的能听到我的琴声。⑤我一直保守着这个秘密,直到有一天,我的一曲《月光》奏鸣曲让专修音乐的妹妹大吃一惊。妹妹追问我得到了哪位名师的指点。我告诉她:”是一位老太太,就住在靠近小山的那座楼里,非常瘦,满头白发,不过——她是个聋子。”“聋子?!”妹妹惊叫起来,仿佛我在讲天方夜谭,”聋子?!多么荒唐!她是音乐学院最有声望的教授,而且曾是乐团的首席小提琴手,前天还在指导我们排练呢。她怎么会是聋子?”⑥(我一下子明白了什么,心中充满了对老人的感激与崇敬。)从此,每天早晨,我仍然早早地来到小树林里,面对我这位特殊的听众,这位”耳聋”的音乐家,轻轻调好琴弦,拉起一支支优美的曲子。我用心感受着,仿佛听到了老人在用她的心演奏着真正的音乐,那美妙的音符从她心中缓缓流淌,充满了整个小树林,充满了我的整个身心。⑦后来,我成了一名真正的小提琴手,有了面对成百上千的观众演奏小提琴的机会,但是,每当此时,我总是不由得想起我那位特殊的听众,那位”耳聋”的音乐家。阅读第⑥段中画横线的句子,选出对其深刻含义理解不正确的一项是( )。

A.  我感受到老人的鼓励是她用心演奏的真正的音乐,它美妙动听,令人感动。

B.  我感受到老人的良苦用心真诚而情深意浓,好比音符从心中缓缓流淌,我感激不尽。

C.  我感受到老一辈音乐家对青年人成才的渴望和期盼,对事业的执着,我无比崇敬。

D.  我感受到老人演奏的音乐是那么美妙动听,这乐曲回荡在小树林,打动了我的心。

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