2.“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观真理的否定。
[答案要点]
这一观点是不对的。上述观点不等同。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。
“彼亦一是非,此亦一是非”是庄子的观点,认为在“道”的高度去衡量,无所谓是非善恶。是相对主义真理观,它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。
“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。

14.“心外无物”,“存在就是被感知”,这两种说法都是()。

13.《百喻经》中有一则寓言:有一个愚人到别人家去做客,他嫌菜没有味道,主人就给他加了点盐,菜里加盐以后,味道好极了。愚人就想:“菜之所以鲜美,是因为有了盐。加一点点就如此鲜美,如果加更多的盐,岂不更加好吃?“回家之后,他把一把盐放进嘴里,结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是()。

12.辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是指( )。

11.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( )。

10.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。……芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( )。

9.因材施教、量体裁衣、因地制宜等成语反映了一个重要的哲学道理,即( )。

8.某地区进入供暖季后常常出现雾霾,而一旦出现大风天气或等到春暖花开后,雾霾就会散去或减少,从该地区较长时间的数据变化看,经过人们努力治霾,污染物排放总量在持续走低;但在某些时段,环境空气质量污染指数会迅速攀升,甚至“爆表”。这种看似“矛盾”的现象凸显了大气污染防治的一大特点:天帮忙很重要,但人努力才是根本。“人努力”与“天帮忙”之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律之间辩证关系的启示是( )。

7.人们对世界总体看法和把握,就是人的世界观问题。以下说法正确的是:( )。

6.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。他的观点属于( )。

5.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是( )。