1.请简述语文教材的四大功能。

2.是活动性的。( )3.是关系性的。( )
《千字文》( ),相传为南朝( )周兴嗣所著,其内容包括天文、博物、历史、人伦、教育、生活各方面。全书对仗工整,押韵自然,四字一句共250句。
《百家姓》相传为北宋人所编。全书集姓氏500余个,每四字组为四言韵语,文中字与字之间并无联系,但因隔句押韵,读起来和谐流畅,易于记诵。
《三字经》相传为宋代王应麟所编,该书言简意赅,容量丰富,从教学的重要性,谈到封建礼教的基本纲领,进而介绍名物常识、读书次序、历史知识、勤勉好学的范例等。在编制方面,采用三字一句,押韵成文,读起来朗朗上口,很有特色。该书在海内外广为流传,影响很大。
《千家诗》是南宋刘克庄所编选,最初是作为蒙学诗歌读本。后来把王回选注的《新镌五言千家诗》,谢枋得选、王相注的《重订千家诗》合二为一,共选出200余首脍炙人口的名家名篇,既作为蒙学诗歌读本,又作为蒙学识字课本。把识字教学和审美体验结合起来,进行韵语化识字教学,效果更佳。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》合称为“三、百、千、千”。
①集中识字,为读写打基础。汉字以象形为基础的表意特点,决定了集中识字的必要性和可能性。集中识字阶段的识字量以2000字左右为宜,“三、百、千”三本书合起来,单字在2000字左右,刚好达到初级阅读所需要的基本识字量。教学内容主要是字形和字音,也要进行适当的写字练习。字义教学要根据儿童的接受能力,以后可以结合阅读教学进行巩固,并逐步加深和扩大。
②韵文化,便于朗读和记诵。韵语和对偶的使用符合汉字和汉语的特点,“识字教学使用整齐的韵语,或者使用对偶,或将二者并用,是一个非常有效的办法”,因为使用整齐的韵语,“念起来顺口,听起来悦耳,既合乎儿童兴趣,又容易记忆”,使用对偶“从声音上说,和谐顺畅,读来上口,听来悦耳。从内容上说,或者连类而及,或者同类相比,或者义反相衬,给人的印象特别鲜明突出,容易联想,容易记忆”。
③正确处理“文”与“道”的关系。以伦理道德为基本教育内容,以孝悌为伦理道德基础的教育,是整个中国封建社会教育的重要特点,这在识字教学中也得到了体现。《三字经》是把伦理教育与识字教学结合得最成功的例子,1944年联合国科教文组织将《三字经》选作世界儿童道德丛书之一。最能显示语文的独立社会价值的是《百家姓》。它只是毫无疑义的单字组合,却能够得到广泛的、久远的流传,确是识字教材中最具传奇性的书。宋初出现的《百家姓》曾经配有曲谱,韵律优美,适合儿童吟诵,是世界上第一部可以唱颂的识字课本。
④联系日常生活。中国古代识字教学的内容注意与日常生活相联系。名人吕坤在《社学要略》中介绍说:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》,以习见闻;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有义理。”“习见闻”、“便日用”、“有义理”,足见“三、百、千”等蒙学识字教材的内容与日常生活联系密切,这也是“三、百、千、千”等蒙学读物流传于世,成为“恒用之书”的重要原因。
⑤激发儿童的兴趣。儿童喜爱听故事,喜爱看图画,喜爱大声朗诵,适应儿童的这些特点,古代蒙学识字教材中编入简短的故事,浅显的诗歌,有时配以插图,以激发儿童的学习兴趣。例如蒙学读物中的孔融让梨、磨杵作针、击瓮出儿等故事。明清时期蒙学的是“歌诗”课程,不仅能能教学识字,而且能陶冶情操,培养情趣,树立志向,促进智力和语言发展。

1.是环境性的。( )

3.是关系性的。( )

2.是活动性的。( )

1.是物质性的。( )