34. 本质和现象的统一,说明

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**本质与现象辩证关系**的理解，特别是这一关系对科学研究的启示。 ### 核心考点解析 在唯物辩证法中，本质和现象是既对立又统一的： 1. **对立性**：现象是事物的外部联系和表面特征，是多变的、易逝的；本质是事物的内部联系和根本性质，是相对稳定的。现象不等于本质，有时甚至会出现假象。 2. **统一性**： * 本质离不开现象，本质总是通过现象表现出来。 * 现象离不开本质，任何现象都是从特定方面表现本质。 * **没有不表现为现象的本质，也没有不表现本质的现象。** ### 选项分析 * **A. 科学研究的必要性** * 虽然因为现象和本质存在**对立**（现象不等于本质，且有假象干扰），所以我们需要透过现象看本质，这体现了科学研究的**必要性**。但是，题目强调的是“本质和现象的**统一**”。统一性主要解决的是“能否认识”的问题，而不是“是否需要认识”的问题。因此，A项更多对应的是二者的差异性/对立性带来的启示，而非统一性直接说明的内容。 * **B. 科学研究的可能性** ✅ * 因为本质和现象是**统一**的，本质必然通过现象表现出来。这意味着，我们可以通过观察、分析大量的现象，去伪存真、由表及里，从而揭示事物的本质。如果本质和现象完全割裂、毫无联系，那么科学研究就不可能通过现象去把握本质。因此，二者的统一性为科学研究提供了客观基础，说明了科学研究是**可能**的。 * **C. 认识了现象就等于认识了本质** * 这是错误的观点。现象只是入门向导，认识了现象并不等于认识了本质。本质隐藏在现象背后，需要经过抽象思维加工才能把握。如果认识现象就等于认识本质，那么科学研究就没有存在的意义了。 * **D. 没有必要通过现象达到本质** * 这也是错误的观点。既然本质通过现象表现，我们就**必须**通过现象作为中介和途径，才能深入认识本质。离开现象，本质就无法被感知和研究。 ### 总结 * 本质与现象的**对立**（差异），说明了透过现象看本质的**必要性**（即为什么需要科学研究）。 * 本质与现象的**统一**（联系），说明了透过现象看本质的**可能性**（即为什么科学研究能成功）。 题目问的是“本质和现象的**统一**，说明”，因此正确答案是 **B. 科学研究的可能性**。