38. 有的哲学家认为,因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点属于

这道题考查的是哲学中关于因果联系的不同观点，特别是休谟（David Hume）的经验主义怀疑论观点。 **1. 解析题干观点** 题干中提到：“因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。” 这是英国哲学家休谟的典型观点。他认为： * 我们只能观察到事件A发生在事件B之前（先后相继），以及A和B经常一起出现（恒常联结）。 * 我们无法在经验中观察到A和B之间有一种必然的“力量”或“联系”。 * 因此，所谓的“因果关系”并不是客观事物本身固有的属性，而是人们因为反复看到这种现象，在心理上产生的一种期待或习惯性的联想。 **2. 分析选项** * **A. 唯物主义决定论** * 唯物主义认为世界是物质的，因果联系是客观存在的，不以人的意志为转移。 * 决定论承认因果联系的普遍性和客观性。 * 题干观点否认了因果联系的客观性，将其归结为主观心理，因此不属于唯物主义决定论。 * **B. 唯心主义非决定论** * **唯心主义**：题干将因果联系归结为“心理习惯”，即主观意识的产物，否认了其客观物质基础，这属于主观唯心主义。 * **非决定论**：非决定论否认因果联系的客观性、普遍性或必然性。既然因果只是“心理习惯”，那么它就不是客观世界中必然存在的规律，从而否定了客观的决定论。 * 因此，这种观点既具有唯心主义特征（主观化），又具有非决定论特征（否定客观必然性），符合选项B。 * **C. 形而上学的机械决定论** * 机械决定论承认因果联系的客观性，但往往把一切现象都看作是由先前的原因机械地决定的，有时甚至滑向宿命论。 * 关键在于，机械决定论仍然承认因果是**客观存在**的。而题干观点否认了因果的客观存在，所以不选C。 * **D. 相对主义诡辩论** * 相对主义夸大真理的相对性，否认真理的绝对性；诡辩论则利用逻辑漏洞混淆是非。 * 虽然休谟的观点带有怀疑论色彩，但题干核心在于对“因果联系本质”的解释（主观心理 vs 客观规律），而非主要探讨真理的相对性或进行逻辑诡辩。因此，B选项比D选项更准确地描述了该观点的哲学归属。 **3. 结论** 题干观点否认了因果联系的客观性，将其视为主观心理的产物，这是否认客观规律性的**唯心主义非决定论**表现。 故正确答案为 **B**。