38. “马者所以命形也:白者所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看,“白马非马”这一命题的错误在于

这道题考查的是唯物辩证法中关于**矛盾的普遍性（共性）与特殊性（个性）**关系的理解。 ### 解析过程： 1. **分析“白马非马”的逻辑**： * “马”是一个抽象的概念，指的是所有马的**共性**（普遍性），即具有马这种形态特征的动物整体。 * “白马”是具体的、个别的事物，它既具有“马”的共性，又具有“白”这一特定的颜色属性，因此体现了**个性**（特殊性）。 * 公孙龙认为“白”是命色，“马”是命形，所以“白马”不等于“马”。他在逻辑上强调了“白马”（个性）与“马”（共性）的区别，但否认了二者之间的联系。 2. **唯物辩证法的观点**： * **共性与个性的关系原理**指出：共性寓于个性之中，并通过个性表现出来；个性包含共性，没有不包含共性的个性。二者是辩证统一的，不可分割。 * “白马”虽然是特殊的马（个性），但它必然包含“马”的一般特征（共性）。因此，白马**是**马的一种。 3. **分析选项**： * **A项错误**：题干讨论的是概念之间的逻辑关系（色与形、个别与一般），而非事物的形态与功能之间的关系。 * **B项正确**：“白马非马”的错误在于它只看到了白马（个性）与普通马（共性）的区别，而否认了白马作为马的一种，必然包含马的共性。它强行将个性从共性中剥离出来，**割裂了事物共性和个性之间的联系**。 * **C项错误**：内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。题干并未涉及内容决定形式或形式反作用于内容的问题。 * **D项错误**：本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现的关系范畴。虽然“马”的概念接近本质，“白马”是现象，但该命题的核心谬误在于逻辑上对“类”与“子类”关系的割裂，即共性与个性的关系，而非本质与现象的混淆。 ### 结论： “白马非马”命题的根本错误在于否认了个别（白马）包含一般（马），即**割裂了事物共性和个性之间的联系**。 故正确答案为 **B**。