10. “凡是对客观事物的反映即是真理”,这是

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**真理**与**认识**关系的理解。 ### 核心解析 1. **真理的定义**： 在马克思主义哲学中，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的**正确反映**。真理具有客观性、绝对性和相对性。 2. **认识的定义**： 认识是主体对客体的能动反映。认识包括**正确反映**（即真理）和**错误反映**（即谬误）。也就是说，“对客观事物的反映”既可能是真理，也可能是谬误。 3. **分析题干观点**： 题干声称“凡是对客观事物的反映即是真理”，这意味着它将所有的“反映”（无论正确与否）都等同于“真理”。 * 这种观点忽略了认识过程中可能出现的错误，抹杀了真理与谬误的界限。 * 它没有区分“一般认识”（包含真理和谬误）与“真理”（仅指正确的认识）。 4. **选项分析**： * **A. 唯物主义的正确观点**：错误。唯物主义承认反映论，但辩证唯物主义强调真理是*正确*的反映，而非所有反映都是真理。 * **B. 形而上学的错误观点**：不准确。虽然该观点是错误的，但其核心错误不在于形而上学的孤立、静止或片面看问题，而在于概念混淆。 * **C. 混淆了真理同人的一般认识相区别的错误观点**：**正确**。该观点将“反映”（一般认识）直接等同于“真理”，没有认识到真理只是认识中那些与客观实际相符合的部分，从而混淆了二者的区别。 * **D. 主观真理论的观点**：错误。主观真理论通常认为真理取决于个人的主观感觉、意愿或效用（如“有用即真理”）。题干强调的是“对客观事物的反映”，这本身带有唯物主义的反映论色彩，只是错误地扩大了真理的范围，并非主张真理纯属主观。 ### 结论 题干观点的错误在于**扩大了真理的外延**，将包含谬误在内的所有“对客观事物的反映”都当作真理，从而**混淆了真理与人的一般认识的区别**。 因此，正确答案是 **C**。