唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）。

1920年10月，一位印度传教士在印度加尔各答的丛林中发现两个狼哺育的女孩，这两个女孩被人称为“狼孩”。在大脑结构上，狼孩和同龄人没多大差别，但智力缺不足同龄人的十分之一。这说明（）。

马克思在批判费尔巴哈时指出：“樱桃树被移植到这个地区，才有对于樱桃树的“感性确定性”，这说明（）。

古人对龙的描述有九似，“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，龙的“九似”说明意识（）。

意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

中国古代提到月亮往往想到广寒宫等神话形象，而如今即使是小朋友们，也知道月亮是围绕地球旋转的一颗卫星。对月亮认知的变化来自于（）。

马克思、恩格斯指出：“语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。”以下关于语言的说法中，错误的是（）。

随着分工的发展，“意识才能现实地想象：它是和现存实践的意识不同的某种东西”，这说明（）。

“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们现实生活的过程”说明（）。

从哲学上看，世界二重化为主观世界和客观世界，主观世界是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。

2013年11月，习近平到湖南湘西考察时首次作出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示。“精准扶贫”所蕴含的哲学方法论是（）。