8. (单选题)进入新石器时代,农业技术支撑下的定居出现,中华文化遍地开花,多区域文化交往交流逐步加深,统一性不断加强,以彩陶和( )为纽带的共同文化符号联结起今天中国的大部分地区。

1、题干:进入新石器时代,农业技术支撑下的定居出现,中华文化遍地开花,多区域文化交往交流逐步加深,统一性不断加强,以彩陶和( )为纽带的共同文化符号联结起今天中国的大部分地区。
选项:

1、题干:距今1.2万年左右,动植物的驯化、陶器的生产、定居等文化要素在中华大地各处出现,部分先民率先从狩猎采集转向( )生产。
选项:

1、题干:庙底沟式的( )等向周围广大地区传播 , 东达海岱、江浙 ,西至甘青和川西北 ,南抵江湘 ,北逾阴山、燕山,远至蒙古高原,其范围已经涵盖如今中华文明的主体区域。
选项:

1、题干:中华文明和中华民族多元一体格局可以追溯到( )时期。
选项:

1、题干:( )渭河流域、汉水上游、冀南豫北地区、黄河下游的海岱地区产生了强烈影响,并将这些文化区初步联系成一个相对的文化统一体 ,“早期中华文化圈 ”或“文化上的早期中国” 开始萌芽。
选项:

1、题干:被后人尊祀为中华民族“人文初祖” 的是( )。
选项:

1、题干:距今1万年左右,长江下游地区和华北山麓地带的中华先民率先进入( ),磨制石器、陶器以及明显的农业与定居迹象出现了。
选项:

1、题干:( )创造出了一套包括玉琮、玉钺、玉璧在内的玉礼器系统。以其为载体的精神信仰已得到了全社会的广泛认同,同时,这也显示出一种建立在等级分化基础之上的规范化用玉制度业已形成。
选项:

1、春秋时期,“华夏”观念逐渐取代“诸夏”,这一转变意味着内部个体界限的逐渐消弭,华夏共同体不再吸纳其他族群。( )

1、在解释王朝更替时,周朝用“天命观”将天下各族融合为一个政治实体,认为统治集团的更迭会导致各族群之间凝聚力的丧失。( )