×
单选题
7. (单选题)春秋时期,“华夏”观念开始出现并逐渐取代“诸夏”,这一变化意味着( )。
A
内部个体界限逐渐消弭,从邦族集合体变成一致认同的共同体
B
华夏与四夷的界限更加分明
C
中原列国不再与其他族群交流融合
D
多元一体格局开始瓦解
答案解析
正确答案：A
解析：
答案解析:从“从‘诸夏’‘诸华’到‘华夏’,不仅是从复数概念变成了单数概念,也从若干邦族的集合体变成了一致认同的共同体,这意味着内部个体界限的逐渐消弭”可知,A选项正确。
相关知识点：
春秋“华夏”观念变化的意义
题目纠错
中华民族共同体概论
相关题目
单选题
1、题干:周朝建立后,“汉字”文化圈进一步扩展,其中,古吴越人在使用汉字的同时,对汉字的字形进行了艺术化改造,形成了著名的“( )”。
选项:
单选题
1、题干:战国时期,华夏人群与云南地区人群的直接交往是由( )推动的。
选项:
单选题
1、题干:当梁惠王问孟子“天下恶乎定”时,孟子的明确回答是“( )”。
选项:
单选题
1、题干:春秋后期,( )的观念开始出现,表明中原若干邦族的集合体变成了一致认同的共同体。
选项:
单选题
1、题干:夏商周时期,流通时间最长、通行范围最广的货币是( )。
选项:
单选题
1、题干:西周时期的“周道”,是官方修建且遍布天下的道路网络,它沿途有行道树、水井和供行人休息的场所,并且配备了专门人员——( )对道路进行管理和维护。
选项:
单选题
1、题干:从长江中游向中原地区输送铜、锡矿产的道路转运系统,在周朝铜器铭文中被称为“( )”。
选项:
单选题
1、题干:周初建立的政治秩序催生了“华夷之辨”的出现,其中,行周礼、尊宗法的是( )。
选项:
单选题
1、题干:西周时期,“( )”大行其道,加强了各族群对中央王朝的政治认同。
选项:
单选题
1、题干:何尊内铭文中“宅兹中国”的“中国”具有地域意义,是指以( )为中心的中原地区。
选项:
