田山歌，是以表现稻作生产和水乡生活风情为内容的山歌形式，曾广泛流传于长江三角洲部分水稻耕作地区。田山歌与其说是歌，不如说是一种文化现象，它记录了历史文化、婚姻爱情、民情风俗，反映人文语言心理、宗教等大量内容，有着江南稻作文化区域民歌中独特的艺术价值和欣赏价值。田山歌的历史源头，一直可以追溯到新石器时代，当太湖流域开始有原始的栽培水稻农业时，整个江南就已经产生田山歌的原始形态。作为我国典型的稻作农业区，太湖流域的自然条件十分有利。因此，这种悠久的稻作文化传统，为当地人们创作、传承田山歌奠定了重要的基础。这段文字主要介绍的是（ ）。

小张准备在下周去观看一场比赛，但他忘了具体是哪一天，便分别询问了甲、乙、丙、丁和戊，他们五人的回答如下： 甲：肯定是在双休日。 乙：是周二、周四、周六的其中的一天。 丙：就是周一。 丁：绝对是周一、周三、周五、周日的其中一天。 戊：肯定是周五。 甲、乙、丙、丁和戊只有一个人说对了。那么比赛时间是（ ）。

下列关于文化遗址、出土文物和遗址所在地对应关系正确 的是（ ）。

在下列选项中选出与纺织：布匹相似的组合（ ）。

个人在公共场合的吸烟行为属于( )。

在国家垄断资本主义条件下，国家对经济生活进行干预和调节，其实质是（ ）。

暴露疗法是指将患者突然暴露在自身最恐惧和容易引起焦虑的刺激环境中，以迅速矫正病人对于恐怖、焦虑的错误认识，并且消除由这种刺激引发的习惯性恐怖或者焦虑反应。这一疗法包括实体暴露疗法和想象暴露疗法，前者是指实体快速暴露，在暴露期间有目的有步骤地使病人产生最严重的焦虑反应，同时鼓励患者坚持到焦虑缓和为止。后者是指让病人通过想象恐怖情境来消除恐惧或不良反应。 根据上述定义，下列符合想象暴露疗法的是（ ）。

下列成语与历史人物对应错误的是（ ）。

某公司有 80 人报名参加会计、法律和技术三项培训中的一项或多项，三项培训的报名人数比为 6 ∶ 5 ∶ 4。已知同时参加会计和法律培训的人数，和同时参加法律和技术培训的人数，分别是同时参加会计和技术培训的人数的 70%和 80%，且无人同时参加 3 项培训，则只参加技术培训的有多少人（ ）。

经济循环型失业，是指经济周期运行在衰退与萧条阶段因社会总需求不足而引起的失业。因此，经济循环型失业属于（ ）

这方面的逸事较多，有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载：钱俶进宝犀带（注释：犀带，指饰有犀角的宝带），太祖曰：“朕有三条带，与此不同。”俶请宣示，上笑曰：“汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”俶大惭服。另一则是《南村辍耕录·缠足》记载：李后主嫔妃窅娘纤丽善舞，后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞云中，回旋有凌云之态。“由是人皆效之，以纤弓为妙。以不为者为耻也”。这两则典故一正一反，给出了有力印证。对上文第一句中“这方面”理解最贴切的是（ ）。