对于特定论域中的任意两个对象a、b而言，当对象a与对象b之间具有关系R时，对象b与对象a之间是否也具有关系R？基于此，对称性关系命题可分为正对称关系、反对称关系和半对称关系。（1）正对称关系：若对象a与b之间具有关系R，则对象b与a之间也具有关系R；（2）反对称关系：若对象a与b之间具有关系R，则对象b与a之间一定不具有关系R；（3）半对称关系：若对象a与b之间具有关系R，则对象b与a之间不一定具有关系R。根据上述定义，下列关系属于半对称关系的是：

下列哪种情况不属消费者均衡的条件( )。

某月内，X 商品的替代品的价格上升和互补品的价格上升，分别引起 X 商品的需求变动量为50 单位和80单位，则在它们共同作用下该月 X 商品需求数量：( )。

美国历史学家戴维斯在《档案中的虚构》一书中，以16世纪法国赦罪书中的案情编造为例，凸显所谓原始档案的虚构性，引发历史研究者对档案可信性的质疑，但是换一个角度，在档案的记录、归档与筛选、保存等制作环节中所掺杂的主观意识，恰好也是档案的一种真实性，更可以反映某种特定的时代风尚。因此，对档案可信性的质疑，不应导致对档案的否定与摒弃，而是更应进一步地发掘其中深藏的多元化的历史真貌。这段文字意在说明（ ）。

红色与黄色混合得到一种新颜色，红色与蓝色混合得到另一种新颜色，这两种新颜色分别是：

观照历史上多次出现过的媒介融合的进程结果，媒介材料的变更，绝不等于思想生活变现，正如汉字生产的主线，也绝不会因为纸张代替了简牍而出现颠覆性变化一样。事实上，简牍的汉字同纸张的汉字，并无太大差别，顶多只是字体有些不同而已。不可否认媒介变化肯定会带来表达的不同，如新近出现的网言网语，肯定是互联网语境下的表达产物。但无论媒介技术怎样发展变化，任何文明主干、任何文化血脉，都是一以贯之的。这段文字意在强调（ ）。

人类的四大烦恼，不但“生”“老”“死”没人躲过，就是“病”也无法根除，人类自有“药”的发明，“药”与“病”就“道高一尺，魔高一丈”。虽然在“药”不太灵的时候，行气、导引、祝由（古代的精神疗法）会重新产生吸引力（如对外丹术衰落后的内丹术和出于绝望的癌症病人），但它们始终不能摆脱附庸地位。这段话旨在强调（ ）。

本来，小吃吸引人的地方，在于它的新鲜、特异，以及不同的口味。这种“不同”，不仅体现在与其他吃食不同，也同样体现在同一类小吃的口味差异上。好的小吃，绝非满大街的小吃摊都是一个味儿。这是中式小吃的特色所在，也是其难以“标准化”的根源所在。如果硬性规范、约束小吃，或许会克隆出一批小吃店，但很可能会以牺牲人的味蕾为代价。从这段文字可以看出作者的主要态度是反对小吃标准化。

下列因素中哪一因素不能使得某种商品的需求曲线移动（ ）。

下列关于土壤污染及其治理的说法，不正确的是（ ）。

“词云”指对网络文本中出现频率较高的“关键词”予以视觉上的突出。下图是某国学网站为一部先秦古籍创立的“词云”，这部古籍应该是（ ）。