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发轫于泥土间的许多传统戏曲门类都离不开田土间的那方舞台，和舞台下与这个剧种同宗同源的乡里乡亲。黄土高原上的信天游，离不开那片高天厚土；烟雨朦胧中的黄梅戏，离不开白墙黑瓦的徽派风情；川剧就该根植于川蜀的青山绿水；花鼓戏也离不开三湘四水一地一乡音……那是孕育这一剧种的山水，台下是最懂得这一剧种的戏迷，他们或许很少有机会走进“高大上”的剧场，但他们是最懂这门戏曲艺术的行家。关于这段文字，以下理解不正确的是（ ）。
可靠的消费者评价体系源于商业社会的消费市场，只有充分竞争、信息全面的市场才有客观多元的评价声音。事实上，完全理想的评价体系并不存在，因为任何市场平台都无法解决口碑传播过程中评价信息的留存问题，评价信息更无法查询。不过，互联网让开放、充足、多元的评价体系建立成为可能。互不相识的买家、卖家，交易过程中的评价基本都是基于自己的真实体验。而大量真实评价的出现，又会反向促使卖家提高商品品质和竞争力。感受到口碑力量的买家，也会更加珍惜自己的评价权利，最终形成大规模、真实开放、可以查询的评价数据。这段文字意在说明互联网有助于建立可靠的消费者评价体系。
在传统基层治理中，缺乏社会组织、市场等各主体的共同参与、质询和监督，必然导致政府公共服务能力下降、权力垄断和滥用等问题，容易弱化公众信任程度，引发社会信任危机。区块链技术基于去中介信任机制、共识机制、协调共享机制，适用于多环节、多方协同参与且互不信任的场景。而信任是多元主体进行基层协同治理和互信规则建构的合作基础，区块链的算法信任机制与基层社会治理“公共性+信任”的价值追求相契合。借助区块链技术可以促进治理生态中双边信任向多边信任及社会公信的转变，突破传统国家治理体系所形成的认知固化和思维僵化。这段文字意在强调：
应急情境下妥善治理谣言，考验的是应急处置能力的临场发挥，更是应急处置能力的建设。网络谣言治理主要有治标与治本两条路径，前者针对既成事实， ，即时奏效； 后者侧重于“ 治未病” ， 久久为功。两条路径有机结合，方可有效遏制互联网谣言的生产与传播。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )
中国的高考神校都出在底层，大城市反倒不行，因为优越就缺乏动力。衡水中学所处地区不算富裕，安徽六安毛坦厂更是山中灯火，黄冈中学也曾发力造就过辉煌，这些学校都有一个“拼”字，都有一套异于常规的手段，将不谙世事的孩子们推向喜马拉雅山脉，让他们出人头地，一览众山小。对于家长们，惶惑中心疼孩子，心疼中又挥泪让其加入苦行大军，这其实都是人类未来的写照：染于苍则苍，染于黄则黄。与文意最相符是：
关于我国古代体育运动，下列说法不正确的是（ ）。
有100名员工去年和今年均参加考核，考核结果分为优、良、中、差四个等次。今年考核结果为优的人数是去年的1.2倍，今年考核结果为良及以下的人员占比比去年低15个百分点。问两年考核结果均为优的人数至少为多少人？
有4个不同专业的270名毕业生参加高端人才招聘会。如果行政管理专业的毕业生多10人，计算机专业的毕业生少10人，中文专业的毕业生人数乘2，法律专业的毕业生人数除以2，那么四个专业参加招聘会的毕业生人数恰好相等。中文专业参加招聘会的毕业生有（ ）。
横向交往和纵向交往是组织内员工通过人际互动构建社会资本过程的两种工具性交往风格。横向交往是指个体通过与自身周围社会地位相似的群体建立广泛联系的过程；纵向交往是指个体能动地与社会中占据主导资源支配的群体建立关系的过程。 根据上述定义，下列属于纵向交往的是（ ）。
近段时间，多项房地产调控政策（ ）出台，说明国家（ ）房价过快增长的态度异常坚决。
