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97.《韩非子·五蠹dù》中讲述“宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”宋国这个农民犯的错误是
96.本质与现象是揭示客观事物的内在联系和外部表现相互关系的范畴。我们必须通过事物现象认识事物本质,这是因为
95.“如果“偶然性”不起任何作用的话,那世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点是
59.“概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映,从而黑格尔的辩证法就被倒转过来了。”这段话表明,主观辩证法与客观辩证法的关系是
58.“鸡蛋从外面打破是食物,从内部打破是生命。”从哲学上讲,这说明
57.恩格斯指出:“在化学中,燃素说经过上百年的实验工作才提供了一些材料。而拉瓦锡利用这种材料才在普利斯特列提取出来的氧气中发现了想象中的燃素的实在对立物,从而推翻了全部燃素说。但是燃素说者的实验成果决不因此就被抛弃。正好相反,这些成果依然存在,只不过其表述被颠倒过来,从燃素说的语言翻译成了现今通行的化学语言,因此仍然保持着自己的有效性。”这说明
56.辩证否定的实质是“扬弃”,“扬弃”是指新事物对旧事物
55.“君子以思患而豫防之”,有备才能无患。党的十八大以来,习近平总书记十分重视底线思维,强调凡事不能超越底线。如法律底线、政策底线、利益底线、道德底线等,一旦被突破,就会出现无法接受的坏结果。从哲学的角度分析,底线是指
53.在工作中防止“过”或“不及”的关键在于
52.《百喻经》中有一则典故:有个人十分饥饿,就去买饼子吃,他一连吃了六个饼子还是不饱,就再买第七个吃,刚吃了半个,就觉得很饱了。于是这人非常后悔,说:“前头的六个饼子是多吃的,吃了一点没有用,我只吃这半个饼就饱了。如果早知如此,就应该先吃这半个饼啊!”这个人的错误在于没有认识到
