2.( )标志着中国工人阶级开始以独立姿态登上政治舞台,标志着旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中华民族共同体建设进入有先进阶级领导的新阶段。

4.春秋战国时期,在频繁而深入的交流融合中,“诸夏”凝聚为“华夏”,与“四夷”等族群共同融汇成华夏共同体,“四夷”指的是( )。

3.周朝建立后,面临与商朝同样的青铜矿料资源需求。因此,西周初年就在江淮之间分封了强大的曾国以控制南方的( )资源。

2.行周礼、尊宗法是西周时期巩固和发展天下秩序的规范制度,使得“天子”具备更强的合法性和号召力,周礼有( )。

1.商朝后期,商人结束了频繁迁都,都城稳定于殷(今河南安阳)。以国都为核心的“王畿”地区被称为“商”,也称作“大邑商”,是商人的统治区与核心聚居区,商朝的各级贵族多居于此。“王畿”之外是“四土”,“王畿”与“四土”,又被称为( )与( )。

22.青铜器是礼制的标志。( )是中国青铜文明的高峰,青铜器的大规模使用加强了各个族群的政治、经济、文化联系。商人在长江、汉江交汇处建立城市。

21.( )时期是中华文明的早期发展阶段,也是早期国家初创的时期。中华文明核心区在这一时期初步形成,被“天下”各族群认可为“共主”的中央王朝出现并逐渐稳固,族群交流范围主要集中于中原及周边地区,文化层面的交流范围则远超王朝疆域,汉字文化圈初具雏形。

20.春秋后期,( )的观念开始出现,并逐渐取代了“诸夏”。

19.春秋战国时期,分裂带来的战乱让“统一”越发成为各邦族的共同追求,使得“天下”作为贯通政治秩序、经济结构、社会形态、精神世界的整体性体系得以确立,( )成为世人普遍接受的观念,华夏共同体日趋稳固与成熟。。

18.周礼将宗法制度和王权意识融入( ),以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容,并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去,以维护和巩固统治秩序。

17.3000多年前,贵族何,铸造了一件青铜尊,在尊底记载了父辈们和新王的功绩,以及新王对自己的告诫。122字的铭文中,“宅兹中国”是目前所知( )一词的最早记载。