6.清帝屡屡亲自参与论辩、清整经说、编纂经书,引领治学风尚,形成清朝独具特色的( )。

22.魏晋南北朝时期,( )进入中国后在胡人政权中大为流行,开启了本土化、中国化进程,理顺了与政权、伦理观念、中国哲学的关系。

21.秦国“书同文,车同轨,量同衡,行同伦”,开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后,无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任,都以中华文化的正统自居。分立如南北朝,都自诩( )。

20.北魏孝文帝改革的一项重大措施是将都城从平城迁到( )。

19.魏晋南北朝时期,( )作为丝绸之路上的中转站,是佛教传播到中原的必经之地,是东西方文化交融荟萃的中心。

18.为了学习和接受汉文化,更好的统治中原广大地区,北魏孝文帝进行了一系列改革,实行汉化政策。比如孝文帝提倡说汉语、使用汉字,其主要目的是什么?( )

17.魏晋时期南北政权分立,各政权都不遗余力地宣扬正统观以证明自身的正当性,主要立足于( )的“天命授受论”与“五德终始说”两个方面。

16.魏晋南北朝时期,( )成为兼容胡汉、兼容南北的概念,到唐代最终成为新的胡汉融合体的统称。

15.经过北魏( )改革,胡人部落渐趋解体,胡汉豪强土地兼并的势头受到抑制,独立小农得以休养生息,汉人、鲜卑人以及其他胡人族群在碰撞、冲突、交流与互动之中,得以不断加速融合。

14.魏晋南北朝时期,既是古代中国自秦汉以后首次出现较长时间割据对峙的时期,也是中国历史上( )大规模长时段的族群融合时期。

13.魏晋南北朝时期,中原王朝授予周边族群首领官号爵位与周边族群向中原王朝( )是中原王朝与内迁胡人部落政治交往的重要途径。