947、人类通过实践活动在不断改造世界过程中推动社会发展和进步。社会的发展和进步集中表现为()。

978、社会意识的相对独立性表现在()。

977、元宇宙概念的走红,背后有着相应的技术支撑和社会生活因素。一方面,经过多年的发展,虚拟现实、人工智能、区块链、5G通讯、可穿戴设备等底层技术的应用日渐成熟;另一方面,因为疫情等原因,线上办公、线上课程逐渐普及,人们在虚拟空间的停留时间更长,线上生活所占的比例不断升高。在一些具体的场景中,人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变。从在游戏中参加虚拟演唱会,到在虚拟空间以虚拟形象参加会议,且会上可以用语音和动作进行实时交互,这些已经成为现实的案例,一定程度上打破了虚拟与现实的界线。“元宇宙”的出现和发展说明()。

976、创作生产出无愧于这个伟大时代的优秀作品,把最好的精神食粮奉献给人民,是广大文化文艺工作者的光荣使命。伴随中国社会发展向前,在深入开掘现实、彰显时代精神的同时,更要勇于突破,锐意创新。习近平总书记曾多次引用古文诗句指明文艺创作的方向,例如“文章合为时而著,歌诗合为事而作”“诗文随世运,无日不趋新”“文变染乎世情,兴废系乎时序”等。这些诗句蕴含的哲理有()。

975、著名的法国启蒙学者孟德斯鸠认为,气候是决定因素,“气候的权力强于一切权力”。酷热有害于力量和勇气,寒冷赋予人类头脑和身体以某种力量,使人们能够从事持久、艰巨、伟大而勇敢的行动,因此,“热带民族的懦弱往往使他们陷于奴隶地位,而寒带民族的强桿则使他们保持自由的地位。所有这些都是自然原因造成的。”从历史唯物主义的角度看,地理环境决定论的错误在于()。

974、面对生态环境被破坏的严峻情况,人类越来越重视环境问题,这是因为()。

973、《齐民要术》里说:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。”《易经》提到,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”《荀子》里讲:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不人山林,不夭其生,不绝其长也。”天文与人文相生相伴,“取之有度,用之不竭”,人与自然和谐共存的朴素观念在中国的悠久历史中古已有之。以下符合马克思主义原理的有()。

972、下列事物中,属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有()。

971、马克思认为,资本主义社会的产生有三条道路,即从封建制度的“衰亡”中产生;从奴隶制和农奴制的“解体”中产生;从原始公有制的“崩溃”中产生。这体现了()。

970、社会形态更替的客观必然性,主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。其中具有最终决定意义的是()。

969、马克思指出,“社会形态发展是自然历史过程”,这是指()。