287、社会政治实践决定了人的物质生产实践。

1634、现象有真象和假象之分,真象和假象的区别在于()。

1633、“知人善察,难眩以伪。”现象有真象和假象之分,假象是()。

1632、毛泽东在谈到艺术作品时曾指出:“我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的。”“缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的”这句话是要强调()。

1631、恩格斯指出:“在化学中,燃素说经过上百年的实验工作才提供了一些材料。而拉瓦锡利用这种材料才在普利斯特列提取出来的氧气中发现了想象中的燃素的实在对立物,从而推翻了全部燃素说。但是燃素说者的实验成果决不因此就被抛弃。正好相反,这些成果依然存在,只不过其表述被颠倒过来,从燃素说的语言翻译成了现今通行的化学语言,因此仍然保持着自己的有效性。”这说明()。

1630、辩证否定的实质是“扬弃”。“扬弃”是指新事物对旧事物()。

1629、“君子以思患而豫防之”,有备才能无患。党的十八大以来,习近平总书记十分重视底线思维,强调凡事不能超越底线。如法律底线、政策底线、利益底线、道德底线等,一旦被突破,就会出现无法接受的坏结果。从哲学的角度分析,底线是指()。

1628、事物发展过程中的“度”是指()。

1627、《百喻经》中有一则典故:有个人十分饥饿,就去买饼子吃,他一连吃了六个饼子还是不饱,就再买第七个吃,刚吃了半个,就觉得很饱了。于是这人非常后悔,说:“前头的六个饼子是多吃的,吃了一点没有用,我只吃这半个饼就饱了。如果早知如此,就应该先吃这半个饼啊!”这个人的错误在于没有认识到()。

1626、在我国,马克思主义本土化说到底就是中国化。绝大多数人都能正确认识马克思主义本土化、中国化的重大意义,但也有人存在模糊认识:既然马克思主义是普遍真理,那为什么还要本土化呢?好像提本土化就是贬低马克思主义的真理性。还有人认为,如果马克思主义必须本土化,要经过一番改造才能发挥作用,那就说明马克思主义本来不具有普遍真理性,否则为什么不能直接拿来用?从哲学上讲,这两种看法的错误在于没能正确认识()。

1625、近年来,随着比特币、ICO等话题的火爆,区块链这一概念开始走进人们的视野,中外科技公司也纷纷“拥抱”区块链。虽然一些打着区块链旗号的“炒币”事件给这一新技术带来一些负面影响,也引起了各国政府的重视和监管,但专家们普遍认为区块链技术有望成为继互联网、人工智能之后的又一项颠覆性技术。现实中,“区块链+”已涉及金融、物流、医疗健康、文娱传媒、法律服务等各领域,用区块链技术实现食品溯源、音乐数字版权确权、证据保全、公益善款追寻等应用也已走进百姓生活。以上材料说明()。