36、马克思主义的政治立场是()。

1883、生态是统一的自然系统,是相互依存、紧密联系的有机链条。山水林田湖草等生态系统各要素,既有各自内在的结构、功能和变化规律,又与其他要素相互耦合、相互影响。治山、治水、治林、治田、治湖、治草任何一个环节的动作,都会影响到其他环节,乃至影响生态系统全局。这一材料说明()。

1882、供应链是指生产及流通过程中,涉及将产品或服务提供给最终用户活动的上游与下游企业所形成的网链结构。在专业分工高度精细化的当今社会,一个企业的外部可能存在着与企业相关的生产和流通过程中涉及的原材料供应商、生产厂商、储运商、零售商等在内的庞大供需网络。在这个网络中任何一环出现问题,都可能导致“牵一发而动全身”的连锁反应,近几年席卷汽车、通讯、家电等多个制造行业的“芯片荒”就是一个典型的例子。以上材料给我们的启示是()。

1881、某地充分挖掘丰富的稻田资源,大力推广稻渔综合种养,助农增收致富。农民采用新的耕作模式后,稻为鱼提供遮阴和有机物质,鱼游动促进了稻床通风透气,加上鱼类不断翻动泥土,让稻田水不断充氧,同时鱼的排泄物为禾苗提供了有机肥料,从而促进了禾苗的生根分蘖和扬花抽穗,升级后的稻田综合种养显现了“稻好鱼肯定多,鱼多稻肯定好”的良性循环效应。采用这种种养方式的稻田不施化肥农药,出产的生态稻米口感好、价格高,既保护了自然环境又实现了农民的增收。“稻田养鱼”给我们的启示有()。

1880、社会的物质性主要表现在()。

1879、尽管人工智能可以模拟和扩展人脑的某些活动,甚至在计算速度和准确度、程序化任务的执行能力等方面的表现超出人类所能,但即使是计算能力最强大、最先进的智能机器,也不能达到人类智能的层级,不能真正具有人的意识,不能取代或超越人类智能。这是因为()。

1878、作为我国首个原创虚拟学生,华智冰在清华大学计算机系开启了自己的学习和研究生涯。华智冰拥有持续的学习能力,能够逐渐“长大”,不断“学习”数据中隐含的模式,包括文本、视觉、图像,视频等,就像人类能够不断从身边经历的事情中来学习行为模式一样。随着时间的推移,华智冰针对新场景学到的新能力,将有机地融入自己的模型中,从而变得越来越聪明。清华大学迎来首位人工智能虚拟新生说明()。

1877、马克思指出:“自然规律是根本不能取消的。在不同的历史条件下能够发生变化的,只是这些规律借以实现的形式。”在人类历史领域,“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段”。关于规律,以下说法正确的有()。

1876、陕西榆林地处毛乌素沙漠边缘,当地凭借技术创新,把大片的沙荒地改造成了高效农田。土地由坏变好,源于陕西省在沙漠治理上的技术创新。研究人员发现,毛乌素沙漠中含有大量的砒砂岩和沙子,这两种物质只要比例调配得当,就能改造好沙荒地。沙荒地改造的成功说明()。

1875、马克思在《德意志意识形态》中写道:“因此,在这样的场合费尔巴哈从来不谈人的世界,而是每次都求救于外部自然界,而且是那个尚未置于人的统治之下的自然界。但是,每当有了一项新的发明,每当工业前进一步,就有一块新的地盘从这个领域划出去,而能用来说明费尔巴哈这类论点的事例借以产生的基地,也就越来越小了。”对这段话理解正确的有()。

1874、对“人不能两次踏进同一条河流”和“人连一次也不能踏进同一条河流”两句话理解正确的是()。