1902 年,( )最早提出“中华民族”概念。

人类命运共同体理念的首次提出是在( )。

中国共产党始终将( )作为民族理论与民族政策一以贯之的核心主旨,具体政策措施可以变,但核心主旨不会变。

西方所谓的“基于规则的国际秩序”以所谓“普世文明”标准自居。实际上奉行( ),歧视其他文明及其秩序模式并凌驾其上,企图构建和维系一种霸权性质的全球治理秩序。

从法治实践看,中国实行( ),注重法律效果与社会效果相一致;注重法律系统与政治、道德、社会诸系统的伦理协调与功能互济,追求整体化的治理效果和人民的认同。

( )是全链条、全方位、全覆盖的民主,始终面向人民的公共意志,真正体现了以人民为中心的发展思想。

从政党治理看,中国共产党领导的( ),彰显了一种协商合作型的政党文明新形态。

人类命运共同体理念的提出者是( )。

中西文明之间绝非( )关系,其共识远远多于差异,即便有差异,也是交流互鉴的动力,而非彼此对立的借口。

进入新时代以来,着眼于建设中华民族现代文明,构建包括民族学在内的中国自主知识体系,中国理论政策界和知识界开始力图摆脱西方概念和话语的影响,探索建立以( )为核心的中国特色民族理论和话语体系。

人类文明新形态调整文明发展新关系。中国道路打破了( ),这为促进多元文明交流互鉴提供了新的力量。