2.第一篇根据所给材料，回答下列各题。中国分餐制的历史可上溯到史前时代，经过了不少于3000年的发展过程，而会食制的诞生大体是在唐代。这种饮食方式的改变源于桌椅形制的改变——周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制，用小食案进食是个重要原因;而高桌大椅的出现，成为分食制向会食制转变的一个重要契机。西晋王朝灭亡以后，生活在北方的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，这就是历史上的十六国时期。频繁的战乱，以及居于国家统治地位民族的变更，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序，以及与之紧密关联的礼仪制度，受到了一次次的强烈冲击。正是这种大的历史变革，也导致了家具发展的新趋势。传统的席地而坐的姿势也随之有了改变，常见的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，这就促进了高足坐具的使用和流行。公元5—6世纪，束腰圆凳、方凳、胡床、椅子等新出现的高足坐具，逐渐取代了铺在地上的席子，“席不正不坐”的传统要求也就慢慢失去了存在的意义。①在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。②有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。③在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床(马扎子)的人将双足坦然地垂放到了地上。洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。④及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。可以肯定地说，在唐代时，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备情形:在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。再看敦煌473窟唐代宴饮壁画，画中绘一凉亭，亭内摆着一个长方食桌，两侧有高足条凳，凳上面对面地坐着9位规规矩矩的男女。食桌上摆满大盆小盏，每人面前各有一副匙箸配套的餐具。这已是众人围坐一起的会食了，这样的画面在敦煌还发现了一些，构图区别不大。还有西安附近发掘的一座唐代韦氏家族墓中，墓室东壁见到一幅《野宴图》壁画。画面正中是摆放食物的大案，案的三面围放着大条凳，各坐3个男子。男子们似乎还不太习惯把双腿垂放下地，依然还有人采用盘腿的姿势坐着。还值得一提的是传世绘画《宫乐图》，图中十多个作乐的宫女，也是围坐在一张大案前，一面和乐，一面宴饮。有一宫女手执长柄勺，正将大盆内的饮料分斟给她的同伴们，有的宫女正端碗进饮。所不同的是，她们坐的不是多人合用的大条凳，而是一种很精致的单人椅。大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普通，无论在宫内或是民间，都是如此。家具的革新直接影响了饮食方式的变化。分餐向会食的转变，没有这场家具变革是不可能完成的。据家具史专家们的研究，古代中国家具发展到唐末五代之际，在品种和类型上已基本齐全，这当然主要指的是高足家具，其中桌和椅是最重要的两个品类。家具的稳定发展，也保证了饮食方式的恒定性。(2021北京区级57)“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。”最适合填入文中第三段哪一处?

这是一道典型的语句填空题，解题的关键在于分析待填句子的逻辑含义，并结合上下文语境寻找最契合的位置。 **1. 分析待填句子** 句子：“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。” * **核心信息**：指出在某个特定时间点，“高足坐具”（如椅子、凳子等）虽然已经出现，但尚未普及，或者人们的使用习惯还未完全养成。 * **逻辑功能**：这句话通常用于解释为什么在某些图像或记载中，出现了高足坐具，但人物的坐姿却依然保留着旧式习惯（如跪坐、盘腿等），即“器物已新，习惯未改”的过渡状态。 **2. 分析文段结构与选项位置** * **位置①前**：“在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。” * 这里只是陈述发现最早椅子的事实，并未涉及使用情况或姿势的矛盾，填入此处显得突兀，且后文紧接着说“有意思的是……”，语意连贯性不强。 * **位置②前**：“有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。” * 这里描述了有椅子但人却蹲跪的现象。如果在此处填入“使用不久或不普遍”，逻辑上是通顺的，可以解释为什么有椅子却不坐。但是，我们需要看后面的内容。 * **位置③前**：“在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床(马扎子)的人将双足坦然地垂放到了地上。洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。” * 注意关键词**“又可看到”**和**“坦然地垂放”**。这部分内容展示的是**相反**的情况：人们已经开始适应高足坐具，能够自然垂足而坐。 * 如果在③之前填入“高足坐具使用不久或不普遍”，那么紧接着说“其他人已经坦然垂足”，逻辑上构成了对比。但让我们看看③之后的内容。 * **位置④前**：“及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。” * 这里明确说了唐代已经“相当流行”、“成为标准”。这与待填句子的“不普遍”完全矛盾，所以绝对不能放在④。 **3. 深入辨析位置②和③** 让我们重新梳理第三段的逻辑脉络： 1. **引出早期证据**：西魏壁画发现最早靠背椅（①前）。 2. **指出矛盾现象**：虽然有椅子，但仙人还是蹲跪，脚没落地（②前）。这说明此时高足坐具可能刚引入，习惯没改。 3. **补充其他证据（关键转折）**：在**同时代**的其他壁画/浮雕中，有人坐胡床/圆凳时，脚**已经**垂下来了（③前）。 4. **总结过渡期特征**：这说明在那个时期（西魏/南北朝），高足坐具的使用处于一个**参差不齐、正在过渡**的阶段。有的还跪着，有的已经垂足。 5. **得出结论/推进时间线**：到了唐代，就完全流行了（④前）。 **关键逻辑点：** 待填句子“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍”是对**前面所述现象的总结或解释**。 * 如果放在 **B (②)**： * 原文：...看到了年代最早的靠背椅子。[插入句] 有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势... * 逻辑：因为使用不久，所以仙人还蹲跪。这很通顺。 * 但是，后文马上说“在同时代的其他壁画上...双足坦然地垂放到了地上”。如果前面刚总结说“不普遍”，后面马上举出“坦然垂放”的反例，中间缺乏连接词，逻辑略显跳跃。通常“不普遍”是用来解释“为什么还有旧姿势”，而不是用来引出“新姿势”。 * 如果放在 **C (③)**： * 原文：...椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。[插入句] 在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床...将双足坦然地垂放到了地上... * 这种放法也不太对，因为③后面是正面的例子（垂足），用“不普遍”来引领正面例子不合逻辑。 **等等，让我们仔细看图中的标号位置和句意衔接。** 通常这类题目，待填句子是对**前文**现象的解释，或者作为**后文**现象的铺垫。 让我们再看一遍原文片段： > ①在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。②有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。③在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床(马扎子)的人将双足坦然地垂放到了地上。洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。④及至唐代... **重新推导：** * **假设选 B (填入②处)**： “...看到了年代最早的靠背椅子。**显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。** 有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势...” * 逻辑：先下结论（不普遍/刚开始用），再举例证明（仙人还蹲跪）。这是非常标准的“观点+论据”结构。而且，“有意思的是”往往引出一个与预期不符或值得玩味的细节，用来佐证前面的观点。因为不普遍/刚使用，所以即便有了椅子，人还是下意识蹲跪，这确实“有意思”。 * **假设选 C (填入③处)**： “...双足并没有垂到地面上。**显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。** 在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床...将双足坦然地垂放到了地上。” * 逻辑：前一句说仙人蹲跪，插入句总结说“不普遍”。后一句说“又可看到...垂放”。这里的“又”表示并列或递进。如果前面总结了“不普遍”，后面紧接着说有人已经“坦然垂放”，这在逻辑上是**冲突**的，或者说需要转折词（如“然而”）。原文没有转折词，直接说“又可看到”，暗示这两种情况（蹲跪和垂足）是**同时存在**的并列现象，共同反映了那个时代的特征。 * 如果填入③，意味着“仙人蹲跪”证明了“不普遍”，然后话锋一转说“但是也有人垂足”。这在逻辑上是成立的，即：虽然整体不普遍/处于早期，但也出现了新迹象。 **让我们对比 B 和 C 的细微差别：** 在公务员考试言语理解题中，**“显然...”** 这样的总结性语句，通常紧跟在**具体现象描述之后**，对该现象进行定性。 * 现象1：西魏壁画有椅子，但仙人蹲跪（②之前描述的现象）。 * 现象2：同时代其他壁画，坐胡床/圆凳的人垂足（③之后描述的现象）。 如果填在 **B (②)**： “看到最早椅子。**显然...不普遍。** 有意思的是，仙人还蹲跪。” -> 这里逻辑有点重复。“不普遍”是结论，“仙人蹲跪”是表现。通常我们会说：“仙人还蹲跪，**显然**当时高足坐具使用不久。” 即**先现象后结论**。而选项B是**先结论后现象**。虽然也可以，但不如“先现象后结论”自然。 如果填在 **C (③)**： “仙人还蹲跪，脚没落地。**显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。** 在同时代的其他壁画上，又可看到...” -> 这里逻辑是：通过“仙人蹲跪”这一典型例子，得出“当时使用不久/不普遍”的初步判断。**但是**，作者紧接着用“在同时代的其他壁画上，**又**可看到...”来补充说明情况的复杂性——即虽然总体不普遍/处于早期，但也已经出现了垂足的新气象。 -> 这种写法符合学术考证的逻辑：先由一个主要证据得出一个大致的阶段性结论（早期/不普遍），然后再补充反例或新证据来完善这个阶段的画像（其实也有人在用了，处于过渡期）。 **更关键的线索：** 注意句子中的 **“当时”**。 文中提到“西魏时代”。 ②处描述的是西魏敦煌285窟。 ③处描述的是“同时代的其他壁画”。 如果填在 **B**： “...看到了年代最早的靠背椅子。**显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。** 有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势...” 这就变成了：因为有椅子，所以推断出不普遍？不对。是因为有椅子但人蹲跪，才推断出不普遍。所以结论应该在现象之后。 如果填在 **C**： “...椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。**显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。**” -> **完美匹配！** “仙人有椅子却蹲跪”是**因/现象**，“使用不久或不普遍”是**果/结论**。逻辑非常顺畅：因为看到了这种新旧混杂（有器无习）的现象，所以显然当时还处于使用的早期阶段。 接着看③后面的内容：“在同时代的其他壁画上，**又**可看到...”。这里的“又”字，表示除了前面提到的“蹲跪”这种保守用法外，还有“垂足”这种进步用法。这两者共同构成了“当时”（西魏/南北朝）的真实面貌。虽然作者用“显然...不普遍”做了一个阶段性小结（基于仙人蹲跪这一显著特征），但随后立即补充了另一面的情况，使论述更严谨。 相比之下，如果填在B，就是“先下结论，再举例子”，且例子只举了一半（蹲跪的），忽略了后面垂足的，逻辑完整性不如C。在C处，是对前文“仙人蹲跪”这一具体案例的直接评价和升华。 **验证 D (④)**： ④后面说“及至唐代...已相当流行”。如果在④前填“不普遍”，那就成了：“...佛像也有一条腿垂到了地上。显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。及至唐代...已相当流行。” 这里的“当时”指代不明，如果指代西魏/南北朝，那么这句话应该紧挨着西魏的描述。④前面已经是洛阳龙门（北魏）和西魏的内容了。但是，③和④之间隔了一段关于洛阳龙门的描述。 更重要的是，③处的“显然...”是对②处“仙人蹲跪”的最直接回应。 **综上所述：** 1. **逻辑关系**：“仙人蹲跪、双足未落地”是“高足坐具使用不久或不普遍”的直接证据。因此，结论句应紧接在证据句之后。 2. **位置对应**：证据句结束于②的末尾（“...双足并没有垂到地面上。”）。因此，结论句应填入③的位置（即②之后，③之前）。 3. **语境连贯**：填入③后，文段逻辑为：发现最早椅子 -> 仙人仍蹲跪（旧习） -> **结论：当时使用尚不普遍/处于早期** -> 补充：但同时也有垂足的新现象（过渡性） -> 最终唐代完全普及。这一逻辑链条清晰完整。 因此，最适合的位置是 **C (③)**。 答案：**C**