1.(2019吉林甲36)某平台“蚂蚁森林”的出现，一定程度上满足了社会对于植树尽责形式创新的需要。它采取的是社会认养模式，由企业捐资，地方专业单位造林，公益机构管理，实质上是实现了义务植树的专业化。只要有植树造林的意愿，不管身在何方，每个人都可以在平台上实现自己的植树责任。这对于普及社会的义务植树意识，降低参与门槛，无疑大有裨益。这段文字主要谈论的是:

4.(2020四川22)弗洛伊德曾说，教育是一种“不可能”成功的职业。因为我们往往会()地把从父母那里学到的东西传递给我们的子孙。更有甚者，即使我们下定决心与童年所接受的教育()，“反其道而行之”，这其实也意味着我们正在被想要努力挣脱的链条所捆绑。依次括号最恰当的一项是:

3.(2021四川下19)人际纠葛的处理方式直接体现社会成员的精神面貌与人格修养，也反映一个社会的文明程度。一些人面对磕磕碰碰，不是()，而是火冒三丈;不是冷静应对，而是宣泄情绪。心态失衡、情绪失控，可能有压力过大等原因，但互联网上日渐增多的谩骂，现实中时有所闻的暴力，都提醒人们，“心灵炎症”需要疗治，理性()需要弥补。依次括号最恰当的一项是:

2.(2023辽宁24)年轻人能够以敏锐的视角去()社会焦点，以创新的技法去展现艺术想象，以()的营销去制造舆论热点，年轻态已经成为影视及网络视听业的重要特征之一。依次括号最恰当的一项是:

1.(2023福建23)莽莽苍苍的大兴安岭过来了，巍峨的阴山也从遥远的草原腹地过来了。两座北方草原最著名的山脉，在这里()，将大山的茂密与大山的险峻都给了克什克腾，给了这片茫茫的野草。括号最恰当的一项是:

20.(2024贵州31)正所谓沧海桑田，6000年前的撒哈拉可能并非大沙漠，而是一片大草原，19世纪中叶，德国探险家海因里希·巴特在()的撒哈拉沙漠中意外发现史前岩画，数10万幅精美的图像描绘着种族繁盛的大象、长颈鹿、河马和羚羊被猎人追捕的()场景，可以推想，史前人类()了撒哈拉由草原变成沙漠的过程。依次括号最恰当的一项是:

19.(2019云南23)费孝通先生在《乡土中国》里有()的阐释:中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转，纵使百转千回，讨生活也好、讨理想也罢，走出去的中国人，还是会被故土的浓烈情思所牵绊。从这个意义上说，过年回家，大概是三件事:一是省亲，()思念之苦;二是乡愁，归于故土之亲;三是仪式，()精神传承。依次括号最恰当的一项是:

18.(2024贵州22)文旅开发需注重对古镇自然环境的呵护，避免简单()其他文旅项目大广场、大草坪、大展馆等设计，应当留住古镇清幽、古朴的历史风貌，而大规模迁移原住居民、过度引入商业设施的开发模式，已经让众多注重旅游体验的游客“用脚投票”，尤当()。依次括号最恰当的一项是:

17.(2021湖北选调57)江南，说不尽。只有一个江南，但江南有无数个()。它是一个复杂的集合体——地理的、历史的、社会的、经济的和文化的江南的同构和相互纠缠。从蛮夷之地到人间天堂，从单纯的地理空间演化为人文社会空间，它是一个在现实时空中不断形变的有形物质空间，也是一个在历史演变的累积和坍塌中得以反复()的精神空间。依次括号最恰当的一项是:

16.(2020浙江A21)近年来，我国在信息技术上取得长足进步，但仍然没有完全解决核心技术“卡脖子”的问题。面对现实，我们既不可夜郎自大，也不能()。路是自己走出来的，突破核心技术这个难题，说到底要靠我们自己奋发有为，加速打造“中国芯”，以自主创新()技术格局。依次括号最恰当的一项是:

15.(2023国考行政执法29)我们确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，新时代党的创新理论()，社会主义核心价值观广泛传播，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展，文化事业日益繁荣，网络生态持续向好，意识形态领域形势发生()、根本性转变。依次括号最恰当的一项是: