13.(2023四川38)司法实践中，类型化审判是一种防止自由裁量权恣意行使的机制。这种审判方式是一种对先前案例或者判决的参考，这不是一种个案之间个别化、点到点之类的参考，而是对此前相类似的一组或者一批案件的参考，是和已经总结出来的相应特征的对照、参考和调试。因此，类型化审判的裁判结论是以较多的案件结论为基础，以概括性更强、视野更广的先例特征为参考作出的，更为准确，也更易被社会认同。同时，这种审判方式对法官自由裁量权具有更强的约束力，没有充分的理由和依据，办案法官很难抛开类型化先例特征和结论的限制而给出截然不同的结论。这段文字意在说明类型化审判:

12.(2022山西43)在高空气球技术取得进展的同时，航空和航天技术也迎来了飞速发展时期。在大气层内，飞机是更便捷的飞行工具，而对于那些需要在大气层之上进行的科学研究，卫星提供了更加理想的环境。然而，高空气球这种历久弥新的工具却没有走出人们的视野，目前仍然是重要的科学研究工具。这段文字的核心观点是:

11.(2022江西56)关于“天鹅都是白色的”这一假说，通常我们应该一只一只地调查天鹅的颜色。这种通过积累个别观察来验证假说或推导出定律的方法称为“归纳法”。但基于归纳法的推论不能带来可靠的正确性，哲学家波普提出了不依赖于归纳法的科学方法。他认为，试图证明假说是错误的才是科学的研究。例如，即使只找到了一只黑天鹅，也能证明“天鹅都是白色的”这一假说是错误的。虽然基于归纳法的验证通常是不可靠的，但如果证伪的话，则是可靠的。通过反复“设定一个用来解决问题的假说，寻找其反例来证伪假说，再设立新的假说……”，就可以进行科学的研究。哲学家波普意在说明:

10.(2023浙江A41)舰船类部队装备型号多，使得不同岗位的船员都有不同的学习训练需求，客观上加大了军事院校集中组织培训的难度。与此同时，船用装备结构复杂、构件精密，操作维修的技术含量高，人才培养周期较长。以机电岗位为例，从刚接触设备到能够单独操作设备、处理机械故障，一般要3~5年的培养期。如仅仅依靠军队系统培养人才，既会造成资源浪费，也会影响发展质量。因此只有把舰船类人才培养的眼光投向社会，充分借助地方平台载体，拓宽培养渠道，才能不断提升人才培养质量。这段文字意在强调舰船类部队人才培养要:

9.(2019浙江A49)在古罗马帝国，当古罗马人不再是至高无上的族群，帝国的控制权转移到了由多民族精英组成的群体，伊利里亚人、高卢人和迦太基人继续传承和发扬着古罗马文化;在伊斯兰帝国，当阿拉伯人失去对伊斯兰世界的控制权，埃及人、伊朗人和柏柏尔人继续发扬着穆斯林文化;对欧洲帝国主义而言，当欧洲人失去了对全球的控制权，西方文化对印度人与非洲人的融合、渗透也不言而喻。这段文字的主要意思是:

8.(2020北京区级38)基因和性状、疾病之间有着非常复杂的关系，破译这一关系最原始的方法是20世纪中叶建立的基因连锁分析:通过比较受遗传疾病影响的家族中不同成员的染色体条带或遗传标记的异同，在染色体上定位致病基因。这种方法在研究单基因遗传病方面取得了很多成绩，但其缺点是分辨率有限，很难准确地定位到单个基因上。这段文字意在说明:

7.(2022四川下23)一部医疗美容行业发展史，恰恰就是一部行业合规进化史。每次政策法规发布、重大行业执法活动，都会给行业合规带来短期震荡。但从行业中长期发展和结果来看，规范一定是行业发展的长期利好，不仅避免了合规企业被劣币驱逐，还能促进行业竞争力的提升。这段文字意在说明:

6.(2020安徽40)大凡作诗填词，都是语言与情感互相迁就的过程。一位初学者最初萌生什么样的感情，选择什么样的句式来起手，是不可预知的。可是一旦他有了初步的构思，就总能在《唐宋词格律》这部书里得到适当的帮助。它会知道哪些词牌适合表达怎样的感情，应该选择什么样的韵脚，以及怎样合理运用某些修辞方法，在面对特殊句法的时候不上当。如果读过足够多的古人诗词，具有一定的语感，就确实能在这部书的帮助下完成初次创作。它不能教人写出惊才绝艳的名篇，却以最大的诚意，防止你闹出各种笑话。
上述文字意在说明:

5.(2021贵州39)很多人认为，艺术创作是对自然或社会的观察与模仿，但在某些艺术史家看来，艺术家的创作其实是对传统与风格的修改和调整，是不断制作与匹配“图式”的过程。无论是意大利文艺复兴对古希腊罗马精神的再现，还是中国宋元文人画对老庄哲学的追随，都是如此。艺术家在准备好想要处理的题材之前，脑海里必然存在某些已知的图式，这些图式是过去艺术家们的成果;艺术家在画布或画纸上开始描绘时，就像置身在一个“镜子厅”或“回音廊”，旧的图式被不断唤起，题材的意义在特定的视觉秩序中，以新的图式再次展现。这段文字意在强调:

4.(2022天津23)慈善是一个历史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致。譬如古代慈善事业多系直接性物质救济，呈现出重养轻教的特征。但近代以来，愈发重视慈善教育的功能，强调教养并重。当代中国慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展。但是，不管如何变化，慈善的根本内涵没有改变，即民间社会各界秉持人道善心，救助、关怀社会弱势群体与困难群众，这也是慈善本义内容所在。至于慈善的外延表现，则会随着时代的变化而变化，譬如慈善动机、慈善形式、慈善流程等。我们在讨论慈善概念的时候，应该对其内涵与外延予以区分，在此基础上考察慈善发展的历史。这段文字意在说明:

3.(2024深圳76)如今，许多人将公共图书馆视为图书借阅室，甚至自习室，而实际上，图书馆同博物馆、美术馆一样，有文物存藏和展示展览的功能。因为古籍不仅是可供人们阅读研究的文献，还是必须收藏保护的文物，将古籍等同于一些当代文献，视为普通的“公版书”，正是忽视了古籍的文物属性。人们常说的“一页宋版一两金”，指的就是珍贵的宋版书。纸寿千年，绢寿八百，古籍的修复、存藏、复制，每个环节都是颇具难度的“技术活”。目前，学界公认的解决古籍“藏”与“用”矛盾的重要方式，就是古籍数字化。古籍数字化是文明传承的必由之路，更是需要徐徐图之的文化工程，需要全社会赋之信心、细心和耐心。这段文字意在说明: