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公务员考试辅导用书·决战行测5000题(言语理解与表达)(上册)2025版
1,010
单选题

2.(2024深圳81)这方面的逸事较多,有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载:钱俶进宝犀带(注释:犀带,指饰有犀角的宝带),太祖曰:“朕有三条带,与此不同。”俶请宣示,上笑曰:“汴河一条,惠民河一条,五丈河一条。”俶大惭服。另一则是《南村辍耕录·缠足》记载:李后主嫔妃窅娘纤丽善舞,后主令窅娘以帛绕脚,素袜舞云中,回旋有凌云之态。“由是人皆效之,以纤弓为妙。以不为者为耻也”。这两则典故一正一反,给出了有力印证。对上文第一句中“这方面”理解最贴切的是:

A
领导干部的生活作风具有“上行下效”的示范效应
B
严惩腐败是管党治党、赢得民心的“徙木立信”之举
C
“见善则迁,有过则改”可提高个人道德修养
D
“水能载舟,亦能覆舟”是必须牢记的大道理

答案解析

正确答案:A

解析:

这是一道典型的言语理解与表达题,主要考查对文段中指代词“这方面”所指代内容的理解。我们需要通过分析文段中的两个典故,提炼其共同的核心逻辑,从而确定“这方面”的具体含义。 **1. 分析文段结构与典故内涵** * **第一则典故(正面例子):** * **内容**:宋太祖赵匡面对钱俶进献的宝犀带,没有接受,而是幽默地表示自己有“汴河、惠民河、五丈河”三条带。 * **寓意**:宋太祖以治理国家的河流比喻自己的“腰带”,体现了他勤政爱民、不尚奢华、以天下为己任的高尚作风。作为最高统治者(领导),他的这种清廉务实作风是一种正面的示范。虽然文中未直接描写百姓反应,但隐含了君主德行对风气的引导作用。 * **第二则典故(反面例子)**: * **内容**:南唐后主李煜喜欢窅娘缠足跳舞的样子,于是下令或倡导这种做法,结果“人皆效之”,社会上以缠足为美,不缠足为耻。 * **寓意**:李后主个人的特殊喜好(甚至可以说是不良嗜好或畸形审美),因为他是君主(领导),导致下属和百姓纷纷模仿,形成了恶劣的社会风气。这典型地体现了“上有所好,下必甚焉”的现象。 * **综合对比:** * 文段明确指出这两则典故“一正一反”。 * 正面:领导者(宋太祖)作风正派,体现的是领导者的品德导向。 * 反面:领导者(李后主)喜好怪异,导致民众盲目效仿(上行下效)。 * **核心共性**:两则故事都围绕**领导者(上位者)的行为、喜好或作风如何影响下属及社会风气**这一主题展开。即强调领导者的示范效应。 **2. 辨析选项** * **A. 领导干部的生活作风具有“上行下效”的示范效应** * **分析**:“上行下效”意为上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么学。 * 在第二个故事中,李后主喜欢缠足,百姓效仿,完美契合“上行下效”。 * 在第一个故事中,宋太祖拒绝奢靡之宝,崇尚水利民生,这也是在树立一种作风标杆。虽然故事侧重太祖的个人修养,但结合第二个故事的强烈对比,文段意在说明领导者的作风(无论是好是坏)都会产生巨大的示范和影响作用。因此,“这方面”指的就是领导者作风对社会/下属产生的示范和导向作用。该选项概括最贴切。 * **B. 严惩腐败是管党治党、赢得民心的“徙木立信”之举** * **分析**:第一个故事中宋太祖并未“严惩”谁,只是婉拒礼物并表明心志;第二个故事讲的是审美陋习的蔓延,与“严惩腐败”无关。此选项偏离文意。 * **C. “见善则迁,有过则改”可提高个人道德修养** * **分析**:这是侧重于**个人**内部的道德修身。而文段中的两个故事,特别是第二个故事,重点在于“人皆效之”,强调的是**对他人的影响**和社会风气的形成,而非仅仅局限于个人的改过自新。此外,宋太祖的故事也不是在讲他改正错误。 * **D. “水能载舟,亦能覆舟”是必须牢记的大道理** * **分析**:这句话强调的是民众力量对统治稳固的重要性(民本思想)。虽然宋太祖提到三条河可能隐含重视民生之意,但李后主的故事完全无法用“水能载舟亦能覆舟”来解释(缠足之风并未直接导致亡国的因果论述在文中未体现,重点在“效之”)。文段重点不在君民关系的安危,而在上下级/领袖与大众之间的行为模仿关系。 **3. 结论** 文段通过一正一反两个关于帝王(领导者)行为引发不同后果(或体现不同境界)的故事,旨在说明领导者的作风和喜好对下层有着强烈的示范和引导作用,即“上行下效”。 故正确答案为 **A**。

相关知识点:

领导生活作风,上行下效有警示

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