3.(2023安徽53)“手撕钢”是一种超薄不锈精密带钢，不仅有精美的表面、平整的板型，而且有良好的微观组织和性能。生产“手撕钢”，是把一卷原始钢带放进轧机里，轧辊像擀面杖一样把钢带从厚擀薄。其生产有一个重要环节是光亮退火，这是“手撕钢”变软的关键。研发团队历经711次试验，攻克452个工艺难题，终于研制出宽600毫米、厚0.015毫米的国产不锈精密带钢，创造了新的世界纪录。国产“手撕钢”的横空出世，打破了国外技术封锁和产品垄断，从航空航天、高端电子、新能源等重点领域，到当下流行的折叠屏手机，都有它的身影。最适合做这段文字标题的一项是:

22.(2021四川33)传统文化中生态伦理思想有助于人们树立节约资源、保护环境的意识，选择适度的消费方式。儒家的“取之有度，用之有节”思想和道家的“知足去奢”思想，告诫人类应当克制自身欲望，珍惜、节约资源，既考虑到当前，也应该考虑到未来;引导人们树立正确合理的消费理念，更加注重环境、资源在代际之间的公正分配，给自然留下更多的修复空间，给子孙留下地绿、天蓝、水净的生存环境。这一思想与当今社会存在的享乐主义、消费主义思潮是针锋相对的。这段文字主要谈论的是:

21.(2022山西56)目前，水和肥料都没有在农业中得到最佳使用，传统的植物栽培方法，使大部分水和化学物质，穿过土壤“溜过”根部，与地下水混合。为此，全球农业科技工作者都在寻找可以解决问题的新材料。某大学科研人员开发出一种聚合物水凝胶，该凝胶可作为土壤的“智能”添加剂，有助于避免土壤污染，显著减少用水量并改善植物对肥料的吸收。该研究员说，新研发的水凝胶能够在下雨或灌溉时储存大量水分，然后随着土壤变干缓慢释放。同时，这种水凝胶完全可以生物降解，也就是说，经过一段时间后，它们会“溶解”在土壤中，毫无踪迹。这段文字意在说明:

20.(2021国考地市57)大数据、人工智能脱胎于网络，而又与网络的侧重点
不同。网络强调的是设备和主体之间的连接，是信息社会的基础设施。大数据是因网络的连接和对世界的数字化而形成的数据资源;人工智能则是在大数据的基础上通过反复训练进化而成的处理数据的智慧体系。就当前的发展形势而言，中国拥有世界上最大的网民群体和网络基础设施体系，世界上最大的移动互联网用户群体、电子商务客户群体、电子金融和社交媒体用户群体等，这使得中国成为世界上大数据规模最大的国家，并由此产生了丰富的应用实践和人工智能衍生产品。这段文字主要介绍:

19.(2020广东选调66)为了真正地把握社会现实，不仅需要坚实彻底的理论，还需要使这样的理论深入到社会的实体性内容中去，并通过这样的深入实现其全面的具体化。之所以这么说，是因为现实本身是具有实体性内容的，并因而是具体的。遗忘了这一点，再高明的理论也只能被当作“外部反思”来加以运用，也就是说，被当作某种公式来教条地加以运用。这段文字意在强调:

18.(2023国考行政执法42)在市场经济时期，劳动密集型制造工厂普遍采用流水线技术，工人被高度“去技能化”，几乎不需要技能便可完成装配操作，企业没有需求也没有动力去培养中高级技术工人。但是，当一个国家的产业结构向中高端迈进时，高水平职业教育的支撑作用就会显现出来。技术进步与人力资本相互影响、相互促进:企业引进的高端生产线，需要技术工人去操作和维护，否则技术改造和升级就无法实现;如果没有配套的职业技能培训体系，企业的转型升级就难以达到预期效果。这段文字意在说明:

17.(2022四川45)在科学研究中，同样的研究得到不同的结果，很正常、很普遍。生命科学目前还停留在实验科学阶段，由于实验条件、样品、动物、仪器设备、实验技术略有不同而得到完全不同的结果，也不意外。如果遇到这种情况，互相指责、争论或者装作漠不关心，都是错误而且缺乏远见的。从个人事业看，这种做法会损害一个人在学术领域内的名声和信誉;如果作为导师，还会误导学生在未来学术发展中的判断，甚至影响他们的人生观。从社会的角度来看，如果利用错误的实验结果获得风险投资并针对疾病开发治疗药物，则是对宝贵社会资源的巨大浪费。这段文字意在讨论:

16.(2021新疆兵团33)运动健身不仅能增强人的体格、提升身体机能，也能磨练人的意志、锤炼人的精神。健身既是对身体机能的一种唤醒提升，也是对精神意志的一种挑战磨练。这种锻炼能够帮助人们增强意志品格，从精神层面提升耐受力、抗压力，储备起强大的“心理能量”，让人在应对困难时更为自信从容、勇敢坚定。这段文字主要讲的是:

15.(2023辽宁44)今日中国大地，正在经历着由黄到绿、由绿到美的转变。但也要看到，随着自然条件较好地区基本绿化完成，继续增加林草资源的难度越来越大;林草资源质量亟待提高，尤其是在开展绿化工作的过程中，还有违背自然和经济规律的现象需及时扼制。“在哪儿种”“种什么”“怎么种”“怎么管”，这些问题必须认真解答。对这段文字所强调的内容概括最准确的是:

14.(2021山西44)传统的西方法律思想史研究存在“吃偏食”的现象，即研究的范围、题材的主次、对象的脉络等受制于英语学术谱系，这种单一的考察重心限制了研究者的视角。而实际上，在非英语学术谱系中存在大量有价值的材料。这要求研究者把目光投向先前不够重视的领域，比如“一带一路”建设参与国众多，对它们的法律思想史进行研究，可以发现新的史料，找到新的研究关注点。这就要求业内学者努力译介并尽快研究英语学术谱系外的相关权威学术资料，包括专题资料和通史资料，扩展我们对世界法治现代化进程的理解。这段文字旨在强调:

13.(2023浙江A35)在社会文化的变革中，如果要创新，就必须要有新的思维，必须突破原有的观念体系和知识框架，必须要对社会已经蔓延的“常识”进行反思和批判。这里的“常识”，指既定的思想框架和方法路径。尽管这种思想框架和方法路径可能是人类智慧和实践的一种积累，但是随着历史的发展，它很可能又变成了一种枷锁，限制和捆绑着人们的创造力。我们的反思、修正、突破和创新，都需要不断地去做各种各样的尝试。这段文字意在强调: