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6.(2019江苏B17)语言的发展、维持或衰落从来不是一个纯粹的语言学问题，而是复杂的社会、政治和经济力量相互博弈的结果。当前，学界主要从社会学、政治学以及经济学等视角探讨方言保护问题，而有关方言的法律保护尤其是行政法保护的研究尚不多见。因此，建立和完善我国方言保护的行政法机制，协调普通话与方言的冲突，从而在语言的通用性、规范性与多样性之间寻求均衡保护，具有重要的理论与应用价值。这段文字之后最有可能讨论的是:
5.(2023黑龙江43)从古至今，冬日浪漫总少不了冰雪的装扮。“()”。雪后万物银装素裹的美妙景色令人陶醉。冰雪晶莹剔透、润泽万物的特质，也被借喻赞美人类纯洁、崇高的品质。括号最恰当的一项是:
4.(2022四川下40)①肠道微生物可“塑造”局部免疫，但也可能影响大脑的衰老，增加神经退行性疾病风险②人体内和体表生活的微生物会对健康产生影响，也会随年龄产生变化③近期研究发现，老年小鼠身上与衰老相关的免疫系统在移植年轻小鼠菌群之后发生了逆转④获得年轻捐赠者粪菌移植的老年小鼠，其大脑也恢复了活力，并含有与年轻小鼠大脑相似的代谢物和基因调控模式⑤以人体肠道为例，正常的微生物中超过99%都是细菌，这些微生物对宿主的发育、营养吸收和免疫功能有巨大影响⑥但随着时间变化，那些导致慢性炎症、代谢功能紊乱和疾病的微生物，可能会逐渐取代“友好”微生物将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是:
3.(2023福建43)为什么()?一个重要原因是，在中国经济发展中，地方分权尤其是财政包干对地区经济发展产生了正向激励，由此也引发了一些地方的“一亩三分地”思维，政策取向更多考虑一地一域，而非站在全国角度通盘考虑。尤其是受唯GDP思维惯性影响，地方对能带动当地经济、增加财政收入的项目多有青睐，通过或明或暗的方式予以保护，造成了市场分割。括号最恰当的一项是:
2.(2022湖北选调56)通过气候灾害风险教育和灾种自救互救是提升基层民众在气候巨灾中的逃生技能、自救互救能力和风险防范意识的主要途径，随着自媒体的蓬勃发展，可非常方便地通过气候灾害风险教育和灾种自救互救能力提升来实现灾害的自救互救，但气候巨灾风险在网络平台中引发的“气候巨灾风险舆情”对灾害风险治理和社会稳定的影响也令人关注，尤其是“气候巨灾风险舆情”一旦偏离事实本质，往往会影响社会稳定、经济发展，甚至国家安全。根据上述文字，作者接下来最可能阐述的是:
1.(2023河北37)①然而，苦口婆心的劝告收效甚微②健康专家一再提示，睡前刷手机会使大脑持续兴奋、打破睡眠氛围③调查显示，84.8%的受访青年都有睡前刷手机的习惯④“睡前刷手机”依然是大部分年轻人难以改变的生活习惯⑤容易带来入睡难、入睡延迟等睡眠问题，造成更广泛的健康损害⑥即便感到困意，84.1%的受访青年还是会继续刷手机将以上6个句子重新排列，语序正确的是:
5.(2023辽宁47)事实上，教育方法从来不是“铁板一块”，关键要因材施教。因此对打击式教育的效果和影响也不能一概而论。对家长来说，教育子女更是充满个性化选择的过程。比如有的孩子容易骄傲自满，适时“敲打”实属必须;有的孩子缺乏自信，则需要多一些鼓励与肯定。当然，凡事都要掌握好分寸，不能过度打击，误伤了孩子的自信心。从这段文字可推知前文谈论的话题是:
4.(2024浙江C44)过去二十多年来，有关中国文明起源的考古发现迎来了前所未有的高潮，良渚、陶寺、石峁、石家河等古城及相关考古遗存的揭示，充分展现了早期中国文明丰富多样的发展模式。考古发现与研究显示，早期中国文明是一个存在密切联系的互动圈，是一个相对独立且完整的体系，但并不封闭。不过，“中原中心论”并没有完全消失，它的升级版就是“华夏—边缘论”，即认为农耕区的中国文明才是华夏中心，其余是边缘。这种考察视角有失偏颇，与真实历史不符，我们应该从更大范围的互动中来考察中国文明的形成过程。
这是一篇文章的引言部分，这篇文章主要讨论的是:
3.(2020四川下21)最早对“峨眉”二字作出解释的是晋人任豫，其《益州记》记载峨眉山在南安县(今四川乐山)界以南八十里，两山首相望如蛾眉。这个说法为北朝郦道元所接受，其《水经注》记载峨眉山在南安县界，去成都南千里，秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉。任豫、郦道元从峨眉山的外形来推定“峨眉”二字的语源语义来历，几乎成为后世定论。然而考查图书典籍，我们却找不到“峨眉”为“蛾眉”的文献证据。这段文字是一篇论文的开头，这篇论文最可能:
2.(2022四川34)工业废水零排放脱盐过程不可避免地会产生大量浓盐水。浓盐水的主要成分是无机盐、重金属，也含有预处理、氯化、脱氯和脱盐等过程所用的少量化学品，如阻垢剂、酸和其他反应产物。这种没有被完全处理好且含有毒素的水若未经严格控制就被排放到外界环境中，会造成严重的环境污染问题，因此浓盐水的处理已经是制约工业废水排放的关键技术。这是一篇文章的开头，这篇文章最可能介绍的是:
