6.下列加点字注音正确的一项是( )

3. 文言文阅读(一)君子曰:学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。下列句子中含有通假字的一项是( )

2. 文言文阅读(一)君子曰:学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。下列句子中没有词类活用的一项是( )

1. 文言文阅读(一)君子曰:学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。下列加点字的注音正确的一项是( )

5 改造我们的学习(节选)在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境 作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说 的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断 历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史， 还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前 天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使 马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国 革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态 度，就是有的放矢的态度。” 的 “就是中国革命，”矢 “就是马克思列宁 主义。我们中国共产党人所以要找这根”矢 “，就是为了要射中国革命和东方革命这个” 的 “的。这种态度，就是实事求是的态度。”实事 “就是 客观存在着的一切事物，”是 “就是客观事物的内部联系，即规律性，”求 “ 就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况 出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部 联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时 的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克 思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论， 不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。 这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表 现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起 码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是”头重脚轻根底浅 “， 也不是”嘴尖皮厚腹中空 “了。文中的”这种态度 “指”马克思列宁主义的度 “，请根据语段的内容，概括一 下”这种态度 “的内涵( )

4. 改造我们的学习(节选)在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境 作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说 的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断 历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史， 还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前 天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使 马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国 革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态 度，就是有的放矢的态度。” 的 “就是中国革命，”矢 “就是马克思列宁 主义。我们中国共产党人所以要找这根”矢 “，就是为了要射中国革命和东方革命这个” 的 “的。这种态度，就是实事求是的态度。”实事 “就是 客观存在着的一切事物，”是 “就是客观事物的内部联系，即规律性，”求 “ 就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况 出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部 联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时 的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克 思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论， 不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。 这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表 现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起 码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是”头重脚轻根底浅 “， 也不是”嘴尖皮厚腹中空 “了。根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

3. 改造我们的学习(节选)在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境 作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说 的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断 历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史， 还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前 天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使 马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国 革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态 度，就是有的放矢的态度。” 的 “就是中国革命，”矢 “就是马克思列宁 主义。我们中国共产党人所以要找这根”矢 “，就是为了要射中国革命和东方革命这个” 的 “的。这种态度，就是实事求是的态度。”实事 “就是 客观存在着的一切事物，”是 “就是客观事物的内部联系，即规律性，”求 “ 就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况 出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部 联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时 的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克 思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论， 不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。 这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表 现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起 码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是”头重脚轻根底浅 “， 也不是”嘴尖皮厚腹中空 “了。关于本文语言特点表述不正确的一项是( )

2. 改造我们的学习(节选)在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境 作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说 的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断 历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史， 还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前 天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使 马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国 革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态 度，就是有的放矢的态度。” 的 “就是中国革命，”矢 “就是马克思列宁 主义。我们中国共产党人所以要找这根”矢 “，就是为了要射中国革命和东方革命这个” 的 “的。这种态度，就是实事求是的态度。”实事 “就是 客观存在着的一切事物，”是 “就是客观事物的内部联系，即规律性，”求 “ 就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况 出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部 联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时 的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克 思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论， 不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。 这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表 现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起 码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是”头重脚轻根底浅 “， 也不是”嘴尖皮厚腹中空 “了。有关选文的理解，错误的一项是( )

1. 改造我们的学习(节选)在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境 作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说 的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断 历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史， 还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前 天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使 马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国 革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态 度，就是有的放矢的态度。” 的 “就是中国革命，”矢 “就是马克思列宁 主义。我们中国共产党人所以要找这根”矢 “，就是为了要射中国革命和东方革命这个” 的 “的。这种态度，就是实事求是的态度。”实事 “就是 客观存在着的一切事物，”是 “就是客观事物的内部联系，即规律性，”求 “ 就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况 出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部 联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时 的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克 思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论， 不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。 这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表 现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起 码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是”头重脚轻根底浅 “， 也不是”嘴尖皮厚腹中空 “了。根据文意，下列不属于马克思列宁主义学风表现的一项是( )

5. 文学的趣味(节选)①有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛 听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人大部分失去生活的 趣味。②有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴赏力，只以需要刺激或 麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒， 可以使整个的精神受腐化。③有些人知得不周全，趣味就难免狭窄，像上文所说的，被囿于某一 派的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，(”坐井观天，诬天藐小 “。)④要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂就是扩大眼界，加深知解。 一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原 谅，但是你错误。(”登东山而小鲁，登泰山而小天下 “)，那”天下 “也只 是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过， 测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷 歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就 愈可靠。选文采用的论证技巧，准确的一项是( )

4. 文学的趣味(节选)①有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛 听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人大部分失去生活的 趣味。②有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴赏力，只以需要刺激或 麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒， 可以使整个的精神受腐化。③有些人知得不周全，趣味就难免狭窄，像上文所说的，被囿于某一 派的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，(”坐井观天，诬天藐小 “。)④要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂就是扩大眼界，加深知解。 一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原 谅，但是你错误。(”登东山而小鲁，登泰山而小天下 “)，那”天下 “也只 是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过， 测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷 歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就 愈可靠。关于文中画线句子解释错误的一项( )