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人的认识能力是至上的,又是非至上的观点属于
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真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而
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“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于
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“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题
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“方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可”的观点属于
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在日常的工作、学习和生活中处理人际关系,我们通常说要把握分寸,注意火候,恰到好处地解决问题。这涉及到
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“一国两制”符合矛盾学说中的
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在自然界,没有上就无所谓下;在社会中,没有先进就无所谓落后;在认识中,没有正确就无所谓错误。这说明
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物质的客观实在性是指
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划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认
