301、唯物辩证法既是科学的世界观,也是我们认识世界和改造世界的基本方法论。

467、列宁指出:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际使用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步。”这说明()。

466、真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义。这是()。

465、在确定条件下,一种认识可以既是真理又是谬误。

464、认识的发展与真理的获得,正是在对谬误的不断纠正中实现的。

463、谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识,不是对客观世界的反映。

462、从真理的绝对性与相对性统一的角度谈一谈该如何认识马克思主义。

461、马克思主义作为客观真理是绝对性和相对性的统一。

460、所谓马克思主义“过时论”属于()。

459、在实际工作中的教条主义、思想僵化,追求某种一成不变的公式,是()的表现。

458、真理的绝对性和相对性根源于人类认识世界能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。