14. ( )科举制向周边族群的开放,加强了周边族群主动融入中华文化圏的自觉,加深了唐朝与周边政权交往交流的密切程度,巩固了边疆诸族对中原王朝的认同和信任。( )A. 对B. 错

15. ( )辽宋夏金时期,凿政权间的“战”与“和”都是在认同“天下一体”②的前提下展开的内聚性活动。( )A. 对B. 错第九讲

14. ( )中原音乐、绘画、建筑艺术的辐射,加快了周边并立政权向中原文化靠拢的节奏。与此同时,除汉人之外的其他族群以各自卓有特色的文化风格对中原文化产生了重要影响。( )A. 对B. 错

13. ( )辽宋夏金政权的“中国”认同,在制度实践上集中体现为共同遵循“中国之制”,即在( )等方面,继承隋唐以来的中华传统政治制度。

11. (多选题)辽宋夏金时期,各政权、多族群通过(),共同谱写了璀璨的文化。A. 交流B. 交通C. 交往D. 交融12. (多选题)瓜州榆林窟第3窟的《五十一面千手观音》图中,在观音像的左、右对称地绘有( )等,生动地再现了西夏农牧文化的交融。

9. ( )( )是中国古代历史上最后一个诸政权长期并立的历史阶段。

8. (单选题)辽宋夏金诸政权并峙,中华大地不再呈现出统一的政治格局。但各政权彼此碰撞、攻伐与互动,以争夺( )正统为共同目标,。

7. ( )( )认同始终是“中华”“中国”认同的核心要素和深层动力。

6. (单选题)“听与契丹、汉人昏因以相固结”体现了辽宋夏金时期( )的现象。

5. (单选题)辽宋夏金时期,钱币的互通同样促进了各政权的经济交融。其中,( )在诸政权间流通最为广泛。

4. (单选题)将“尊孔崇儒”作为基本国策,奠定儒学在该朝的政治地位的是( )。