私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动,货币的运动决定商品生产者的命运,这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎是物的自然属性,而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性,商品生产者不能自己掌握自己的命运,而是听凭商品、价值、货币运动的摆布,人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式,马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品拜物教性质的产生的必然性在于( )

恩格斯说:“运动,就它被理解为存在方式,被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说,囊括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动起直到思维。”这段话说明( )

从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为( )

马克思说:“蜘蛛的活动和织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房前,已经在自己的头脑中把它建成了。”这句话说明( )

美国研究人员最近使用一种“脑-脑”直连方式,让5对受试者通过互联网传递大脑信号来玩问答游戏。这一实验的详细过程发表在《公共科学图书馆》上首次证明了两个大脑可以直接连接,且无须发声,一方就能准确猜出另一方的想法。这说明( )

鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓,‘天马行空＇地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺面而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念( )

意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的。这是因为( )

在哲学讨论课上,一位同学说:“物质是永恒的”,另一位同学说:“一切事物都是有生有灭的。”这两种说法并不矛盾,因为他们所说的“物质"和“事物”是( )

“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的这句话以高度的科学抽象和深刻的哲学概括,规定了哲学的物质范畴。以下说法正确的有( )

形而上学唯物主义物质观的缺陷在于( )

唯物主义发展过程中所经历的主要形态有( )