辩证法也有保守的方面,“它承认认识和社会的一定阶段对它那个时代和那种环境来说都有存在的理由”。这句话( )

“法与时转则治,治与世宜则有功。”经济社会在不断发展,生活方式在不断变化,社会关系在不断调整,调节社会关系的民法也需要与时俱进。编纂民法典不是制定全新的民事法律,也不是简单的法律汇编,而是对现行的民事法律规范进行编订集修,对已经不适应现实情况的规定进行修改完善,对经济社会生活中出现的新情况、新问题做出有针对性的新规定。从哲学上讲,民法典的体现的原理有( )

2018年9月16日,台风“山竹”重创香港,沿海的杏花邮遭海水涌入,街道被淹没。积水退去后,满街全是泡沫塑料、饮料瓶。这些原本被人类丢在海边或海里的垃圾,被一场台风“还”给了人类。以上材料给我们的启示有( )

近年来,受各种高强度人类活动的影响,长江水域的生态功能显著退化,珍稀特有鱼类全面衰退,经济鱼类资源量接近枯竭,保护形势十分严峻。为了挽救长江水生生物多样性,2021年1月1日,长江干流、大型通江湖泊和重要支流正式开始为期10年的全面禁捕。11.1万艘渔船、23.1万渔民退捕上岸,开始了“人退鱼进”的历史转折。以上材料给我们的启示有( )

人类社会作为一种活的有机体,既包括“骨骼系统”,又包括“血肉系统”,两者缺一不可。社会的“血肉系统”是指( )

马克思说:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这说明( )

创作生产出无愧于这个伟大时代的优秀作品,把最好的精神食粮奉献给人民,是广大文化文艺工作者的光荣使命。伴随中国社会发展向前,在深入开掘现实、彰显时代精神的同时,更要勇于突破,锐意创新。习近平总书记曾多次引用古文诗句指明文艺创作的方向,例如“文章合为时而著,歌诗合为事而作”“诗文随世运,无日不趋新”“文变染乎世情,兴废系乎时序”等。这些诗句蕴含的哲理有( )

《齐民要术》里说:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。”《易经》提到,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”《荀子》里讲:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不人山林,不夭其生,不绝其长也。”天文与人文相生相伴,“取之有度,用之不竭”,人与自然和谐共存的朴素观念在中国的悠久历史中古已有之。以下符合马克思主义原理的有( )

有一种看法,认为英雄人物好比是由阿拉伯数字“1”和许多0组成的大数目(比如10000中的1,而人民群众则好比是那些“0”。如果没有前面的“1”。后面的“0”再多,也是没有意义的。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观( )

在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。这是因为人民群众是( )

唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动的本质,把握人与社会历史的关系。现实的人是指( )