内容和形式是揭示事物的内在要素同这些要素的结构或表现方式相互关系的范畴。内容和形式的对立统一关系是( )

马克思在《资本论》第一版序言中指出:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系,他在社会意义上总是这些关系的产物。”所谓经济的社会形态的发展的“自然史的过程”,就是指( )

“现在国际上保护主义思潮上升,但我们要站在历史正确的一边,坚持多边主义和国际关系民主化,以开放、合作、共赢胸怀谋划发展,坚定不移推动经济全球化朝着开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展,推动建设开放型世界经济。”习近平总书记在看望参加全国政协十三届三次会议的经济界委员时这样强调。当今世界正在经历新一轮大发展大变革大调整,人类面临的不稳定不确定因素依然很多,特别是2020年以来新冠肺炎疫情持续蔓延,给人类健康和全球经济造成重大威胁。人类社会该向何处去?归结起来看,“站在历史正确的一边”就是答案。从唯物史观的角度分析,要“站在历史正确的边”是因为( )

“法与时转则治,治与世宜则有功。”经济社会在不断发展,生活方式在不断变化,社会关系在不断调整,调节社会关系的民法也需要与时俱进。编纂民法典不是制定全新的民事法律,也不是简单的法律汇编,而是对现行的民事法律规范进行编订集修,对已经不适应现实情况的规定进行修改完善,对经济社会生活中出现的新情况、新问题做出有针对性的新规定。从哲学上讲,民法典的体现的原理有( )

2018年9月16日,台风“山竹”重创香港,沿海的杏花邮遭海水涌入,街道被淹没。积水退去后,满街全是泡沫塑料、饮料瓶。这些原本被人类丢在海边或海里的垃圾,被一场台风“还”给了人类。以上材料给我们的启示有( )

近年来,受各种高强度人类活动的影响,长江水域的生态功能显著退化,珍稀特有鱼类全面衰退,经济鱼类资源量接近枯竭,保护形势十分严峻。为了挽救长江水生生物多样性,2021年1月1日,长江干流、大型通江湖泊和重要支流正式开始为期10年的全面禁捕。11.1万艘渔船、23.1万渔民退捕上岸,开始了“人退鱼进”的历史转折。以上材料给我们的启示有( )

人类社会作为一种活的有机体,既包括“骨骼系统”,又包括“血肉系统”,两者缺一不可。社会的“血肉系统”是指( )

马克思说:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这说明( )

创作生产出无愧于这个伟大时代的优秀作品,把最好的精神食粮奉献给人民,是广大文化文艺工作者的光荣使命。伴随中国社会发展向前,在深入开掘现实、彰显时代精神的同时,更要勇于突破,锐意创新。习近平总书记曾多次引用古文诗句指明文艺创作的方向,例如“文章合为时而著,歌诗合为事而作”“诗文随世运,无日不趋新”“文变染乎世情,兴废系乎时序”等。这些诗句蕴含的哲理有( )

《齐民要术》里说:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。”《易经》提到,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”《荀子》里讲:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不人山林,不夭其生,不绝其长也。”天文与人文相生相伴,“取之有度,用之不竭”,人与自然和谐共存的朴素观念在中国的悠久历史中古已有之。以下符合马克思主义原理的有( )

有一种看法,认为英雄人物好比是由阿拉伯数字“1”和许多0组成的大数目(比如10000中的1,而人民群众则好比是那些“0”。如果没有前面的“1”。后面的“0”再多,也是没有意义的。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观( )