“通过批判旧世界来发现新世界”是( )

矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。没有斗争性就没有同一性,没有同一性也没有斗争性;斗争性寓于同一性之中,同一性通过斗争性来体现。矛盾的同一性是有条件的、相对的,矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合,构成了事物的矛盾运动,推动着事物的变化发展。

唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。

联系和发展的普遍性( )联系的特点:普遍性、客观性、多样性和条件性。联系的普遍性:其一,任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的;其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系中;其三,整个世界是相互联系的统一整体。联系的客观性:事物的联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的。联系的多样性:主要方式:直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。联系的条件性:一是条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用;二是条件是可以改变的;三是改变和创造条件不是任意的。(2)发展的实质:新事物的产生和旧事物的灭亡。(3)新事物不可战胜的原因第一,新事物有新的要素、结构和功能,它适应了已经变化了的环境和条件。第二,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的因素。

规律的本质事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

正确发挥主观能动性的前提( )从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。(2)实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。(3)依赖于一定的物质条件和物质手段。

主观能动性和客观规律性的辩证统一( )尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。规律是事物变化发展过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能正确地认识世界,有效地改造世界。(2)只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。承认规律的客观性,并不是说人在规律面前无能为力、无所作为。人能够通过自觉活动去认识规律,并按照客观规律去改造世界,以满足自身的需要。

物质与意识的辩证关系( )物质决定意识意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。从意识的起源来看,一方面,意识是自然界长期发展的产物。另一方面,意识也是社会历史发展的产物。从意识的本质来看,意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性,是客观世界的主观映象。(2)意识对物质具有反作用(这种反作用就是意识的能动性)第一,意识具有目的性和计划性。第二,意识具有创造性。第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四,意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

物质的存在方式物质的根本属性是运动。物质和运动是不可分割的,运动是物质的运动,物质是运动着的物质,离开物质的运动和离开运动的物质都是不存在的。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,具体包括两种状态:空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变。时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即时间的流逝一去不复返。空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性,即空间具有长、宽、高三方面的规定性。

马克思主义物质范畴的理论意义( )坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。(2)坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。(3)体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。(4)体现了唯物主义自然观与历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

世界的物质统一性世界是多样的;世界的统一性在于它的物质性。物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。