在共产主义社会,个人消费品的分配方式是“各尽所能,按需分配”。实现这一分配方式的物质条件是( )

质变与量变辩证关系( )量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。(2)质变是量变的必然结果,并为新的量变开辟道路。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。(3)量变和质变是相互渗透的。一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变;另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,构成了事物的发展过程。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

质、量、度质:一事物区别于其他事物的内在规定性。量:事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度:保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围。

矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,又产生新的矛盾,事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。没有斗争性就没有同一性,没有同一性也没有斗争性;斗争性寓于同一性之中,同一性通过斗争性来体现。矛盾的同一性是有条件的、相对的,矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。矛盾的同一性和斗争性相结合,构成了事物的矛盾运动,推动着事物的变化发展。

唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。

联系和发展的普遍性( )联系的特点:普遍性、客观性、多样性和条件性。联系的普遍性:其一,任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的;其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系中;其三,整个世界是相互联系的统一整体。联系的客观性:事物的联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的。联系的多样性:主要方式:直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。联系的条件性:一是条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用;二是条件是可以改变的;三是改变和创造条件不是任意的。(2)发展的实质:新事物的产生和旧事物的灭亡。(3)新事物不可战胜的原因第一,新事物有新的要素、结构和功能,它适应了已经变化了的环境和条件。第二,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的因素。

规律的本质事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

正确发挥主观能动性的前提( )从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。(2)实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。(3)依赖于一定的物质条件和物质手段。

主观能动性和客观规律性的辩证统一( )尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。规律是事物变化发展过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能正确地认识世界,有效地改造世界。(2)只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。承认规律的客观性,并不是说人在规律面前无能为力、无所作为。人能够通过自觉活动去认识规律,并按照客观规律去改造世界,以满足自身的需要。

物质与意识的辩证关系( )物质决定意识意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。从意识的起源来看,一方面,意识是自然界长期发展的产物。另一方面,意识也是社会历史发展的产物。从意识的本质来看,意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性,是客观世界的主观映象。(2)意识对物质具有反作用(这种反作用就是意识的能动性)第一,意识具有目的性和计划性。第二,意识具有创造性。第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四,意识具有调控人的行为和生理活动的作用。