1992年初，邓小平在视察南方谈话中指出:社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到（ ）。

19世纪法国地质学家、古生物学家居维叶提出了生物“激变论”，认为有机界的变化是由于突然性的灾变所引起的。从量变与质变辩证关系的角度讲，这个观点的错误在于( )。

《坛经》中记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )。

《孙子兵法》指出“阴阳相克，奇正相生”。这是一种( )。

《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”其表达的观点属于( )。

《百喻经》中有一则典故:有个人十分饥饿，就去买饼子吃，他一连吃了六个饼子还是不饱，就再买第七个吃，刚吃了半个，就觉得很饱了。于是这人非常后悔，说:“前头的六个饼子是多吃的，吃了一点没有用，我只吃这半个饼就饱了。如果早知如此，就应该先吃这半个饼啊。这个人的错误在于没有认识到( )。

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是( )。

“知人善察，难眩以伪。”现象有真象和假象之分，假象是( )。

“哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是( )。

“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉”“贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉”。这两句话( )。

“一个志在有大成就的人，他必须知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们( )。