1957年中共中央发出《关于整风运动》的指示中，主要反对的是（ ）。①主观主义 ②宗派主义 ③官僚主义 ④教条主义

关于世界是怎样存在的问题，形成了两种不同的观点，分别是( )。

刮风下雨，本是自然现象。当其在特定时间以特定量级发生时，则会衍生气象灾害。为防御灾害，气象部门开出了一个“药方”，即以人工方式对天气进行一定程度的影响，如“打散”即将形成冰雹的云，为干旱地区进行人工增雨等，以达到防灾减灾的效果。这说明( )。

古英格兰有一首著名的民谣，“少了一枚铁钉，掉了一只马掌;掉了一只马掌丢了一匹战马;丢了一匹战马，败了一场战役;败了一场战役，丢了一个国家。”讲的就是仅仅因为一枚铁钉，最终导致英国查理三世王国最终易主的故事。这个故事包含的哲学道理是( )。

古希腊哲学家赫拉克利特认为，“这个世界，对于一切存在物都是一样的……它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”这位哲学家的这种观点属于( )。

古人从日光中意识到，“辉光所烛，万里同晷”。然而同是时间，有人感觉它如年轮，一圈圈积累成参天大树，也有人感觉它如流沙，飞流不止无可奈何。时间观不同，意义感就大不相同。同样的时间却可能有着不同的时间观，这是因为( )。

根据对哲学基本问题第一方面的回答，哲学可分为( )。

法国生命哲学家柏格森十分强调运动变化，以至他的哲学被称为“变的哲学”。在柏格森看来，“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点，事物是不存在的，存在的只有动作。”这句话的错误在于否认了( )。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新、旧事物的区别在于( )。

恩格斯指出:“在化学中，燃素说经过上百年的实验工作才提供了一些材料。而拉瓦锡利用这种材料才在普利斯特列提取出来的氧气中发现了想象中的燃素的实在对立物，从而推翻了全部燃素说。但是燃素说者的实验成果决不因此就被抛弃。正好相反，这些成果依然存在，只不过其表述被颠倒过来，从燃素说的语言翻译成了现今通行的化学语言，因此仍然保持着自己的有效性。”这说明( )。

恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法的总特征是( )。