中国工人运动史上前所未有的壮举,对大革命的高潮形成起了重要推动作用的是（ ）。

“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”这说明( )。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论。”这个论断揭示了( )。

“三星堆上新了!”眼部有彩绘的铜头像、华丽的金面具、精美的牙雕、青铜神树一系列重要考古发现与研究成果的公布在网络上引起了一阵热议。20世纪80年代考古工作者在三星堆1、2号坑发掘了大量前所未见的青铜器、金器和玉石器，改写了人们对中国早期文明格局和特色的认识，但两座器物坑也留下了很多未解之谜。和30多年前的发掘相比，此次发掘不再仅仅满足于静态意义上的文物，而是利用种种技术手段和理论模型，动态复原埋藏过程，从而能够对祭祀区的空间格局有清晰了解。这次新发现将丰富和深化我们对三星堆文化的认识，有助于加深我们对于成都平原与其周边地区文化关系的认知。三星堆考古的进展说明( )。

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是( )。

“你把性格交给星座，把努力交给鸡汤，把运气交给鲤鱼，然后对自己说：听过许多道理，但依然过不好这一生。”这段话讽刺的是一类人，这类人的错误在于不懂得( )。

“没有革命的理论，就没有革命的运动”体现的哲学原理是( )。

“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是( )。

“回声室效应”意指网络技术在带来便捷的同时，也在无形中给人们打造出一个封闭的、高度同质化的“回声室”。相似排斥多元，同质走向极端。近年来，算法导向的新闻推荐技术使人们更便利地接触个人感兴趣的信息，然而不知不觉中深陷“信息茧房”的桎梏。在网络空间内，人们经常接触相对同质化的人群和信息，听到相似的评论，倾向于将其当作真相和真理，不知不觉中窄化自己的眼界和理解，走向故步自封甚至偏执极化。碎片化的解读固然让人们在信息爆炸时代得到“快餐式”的满足感，却失去了多元解读、深度理解的能力。以上材料给我们的启示有( )。

“跟着感觉走”，在本质上是( )。

“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( )。