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93. 【】CD。
90.【】BCD。解析:在哲学史上大多数哲学家包括一些唯心主义哲学家都认为思维能认识存在,即都是可知论。而只要承认思维能认识存在,也就必须承认思维能正确认识存在,这是一致的。所以在回答思维能否正确认识存在的问题上,唯物主义都是肯定的回答,而有些唯心主义做出肯定回答,有些则不是。由于不可知论否认世界的可知性,当然也就否认思维能正确认识存在。
820是社会存在的反映,而社会意识对社会存在的反映具有相对的独立性,表现为:( )社会意识与社会存在发展变化不完全同步;(2)社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性;(3)具有历史继承性;(4)社会意识诸形式间相互影响、相互作用;(5)社会意识能动地反作用于社会存在。因此,本题答案为 ACD。
62.B 解析:一年之计,莫如树谷,10 年之际,莫如树木,终身之计,莫如树人,是《管子权修》中的经典名言,意思是种粮食为当年打算,种树为 10 年后打算,培养人才在为长远打算
58.【】D。解析:本题表明,事物的变化发展是有规律的,故本题选 d。
57.【】C。解析:恩格斯在《英国工人阶级状况》中指出,伟大的阶级,正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。故本题选 C。
54.【】B。解析:人脑的存在形式应该是物质的,而思维是意识层面的,所以 B项说法错误。
53.【】C。解析:“福兮,祸之所伏”意思是说祸与福互相依存,可以互相转化。这个命题表明矛盾双方相互依赖,一方存在以另一方存在为前提,双方共处于一个统一体中;矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。③④正确,故本题答案为 c。
52.【】B。解析:29 次轻微事故、300 起未遂先兆及 1000 起事故隐患是量的积累,当积累到一定程度就会发生质变引起严重事故。故本题答案为 B。其他选项表述正确,但是不合题意。
51.【】C。解析:“有象斯有对,对必反其为。有反斯有仇,仇必和而解”意思是一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。这体现的是矛盾双方的对立统一关系。故本题正确答案为 C。
