2.马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切( )的总和。”

本题考查马克思主义关于人的本质的经典论断，核心知识点是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第六条中提出的著名命题。 题干引文出自马克思1845年所写的《关于费尔巴哈的提纲》第六条：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断标志着马克思对旧唯物主义和唯心主义人性观的根本超越。 解析各选项： A：家庭成员——家庭关系只是社会关系的一种具体形式，范围过窄，不能涵盖经济、政治、文化、阶级等多维度关系，不符合“一切”的全面性要求，故错误。 B：社会关系——正确。马克思强调人的本质具有社会性、历史性与实践性。“社会关系”包括生产关系、阶级关系、政治关系、法律关系、伦理关系、交往关系等，是在物质生产实践基础上形成并随历史发展而变化的现实关系总和。这一界定既反对将人性抽象化、永恒化（如费尔巴哈的“类本质”），也反对孤立化、生物学化理解人，体现了历史唯物主义的基本立场。 C：社会万象——“万象”指纷繁复杂的社会现象，属表层、直观、非本质的内容，具有偶然性与多样性，不具结构性与决定性；而马克思强调的是对人的存在起根本制约作用的“关系”，尤其是生产关系等基础性关系，故该选项概念模糊、内涵不准确，错误。 D：人生历程——指个体生命的时间性展开，属于经验性、历时性描述，未触及人的本质规定性；马克思恰恰批判将人理解为脱离社会条件的孤立“自我实现”过程，故错误。 核心知识点总结： 1. 马克思关于人的本质的论断，是历史唯物主义的重要组成部分，其方法论前提是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。 2. “社会关系的总和”强调： ——人的本质不是先天固有、超历史的抽象物，而是后天形成的、具体的、历史的； ——人的本质由其所处的全部社会关系决定，其中生产关系具有基础性地位； ——人的本质随社会关系的变化而变化，不存在永恒不变的人性。 3. 这一观点深刻揭示了人的社会性、实践性与历史性，为科学认识人、教育人、改造人提供了理论基石，也是理解马克思主义教育观、价值观和人的全面发展理论的前提。 因此，正确答案为B。