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4.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料1】”一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,那些什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。’’【材料2】”一把钥匙开一把锁’’(1)从马克思主义哲学的对立统一规律来看以上材料,可以形成的看法是()
3.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料1】两千多年前,古希腊哲学家巴门尼德认为,世界的本原是”存在’’,”存在’’只能从一种存在变为另一种存在,存在不会变为不存在,因而”存在’’是不变的。巴门尼德的学生、古希腊哲学家芝诺则进一步提出:运动变化是不可能的。为了论证他的观点,芝诺提出了四个悖论,其中最为著名的是”阿基里斯追不上乌龟’’。阿基里斯是古希腊神话中的英雄,海洋女神忒提斯的儿子,他健步如飞,能日行千里。然而芝诺却断言:阿基里斯永远追不上跑得很慢的乌龟。芝诺说:如果乌龟在前,阿基里斯在后,同时起跑,阿基里斯要追上乌龟,必须首先到达乌龟的起点处,但当他到达乌龟起点处时,乌龟却已向前跑到另一地点,而当阿基里斯到达这一地点时,乌龟又到达另一新地点。如此类推下去,以至无穷。所以,阿基里斯永远追不上乌龟。【材料2】
霍布斯认为,运动是一切事物的最一般的原因,一切变化都在于运动。运动就是物体”不断地放弃一个位置,又取得另一个位置。’’霍布斯认为运动和静止都是绝对的,动者恒动,静者恒静。他说:”任何一件静止的东西,若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止,即将永远静止。’’”同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以外有别的物体使它静止,即将永远运动。’’他还指出,运动是与时间和空间相关的,时间是运动中先后的影像,空间则是心外之物的影像。”设想某件东西可以离开时间而运动,就等于设想没有运动的运动,这是不可能的。’’【材料3】列宁指出.对立统一规律”提供理解一切现存事物的:自己运动的钥匙’’。在谈到黑格尔关于每一事物都是”和它自己的他物有差别’’时认为”非常正确和重要;‘他物’是自己的他物,是向自己的对立面的发展:’’”有两种基本的(或两种可能的,或两种在历史上常见的)发展(进化)观点:认为发展是减少和增加,是重复;以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。’’(2)材料3中列宁所说的两种发展(进化)观,在哲学上又称为()
3.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料1】两千多年前,古希腊哲学家巴门尼德认为,世界的本原是”存在’’,”存在’’只能从一种存在变为另一种存在,存在不会变为不存在,因而”存在’’是不变的。巴门尼德的学生、古希腊哲学家芝诺则进一步提出:运动变化是不可能的。为了论证他的观点,芝诺提出了四个悖论,其中最为著名的是”阿基里斯追不上乌龟’’。阿基里斯是古希腊神话中的英雄,海洋女神忒提斯的儿子,他健步如飞,能日行千里。然而芝诺却断言:阿基里斯永远追不上跑得很慢的乌龟。芝诺说:如果乌龟在前,阿基里斯在后,同时起跑,阿基里斯要追上乌龟,必须首先到达乌龟的起点处,但当他到达乌龟起点处时,乌龟却已向前跑到另一地点,而当阿基里斯到达这一地点时,乌龟又到达另一新地点。如此类推下去,以至无穷。所以,阿基里斯永远追不上乌龟。【材料2】
霍布斯认为,运动是一切事物的最一般的原因,一切变化都在于运动。运动就是物体”不断地放弃一个位置,又取得另一个位置。’’霍布斯认为运动和静止都是绝对的,动者恒动,静者恒静。他说:”任何一件静止的东西,若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止,即将永远静止。’’”同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以外有别的物体使它静止,即将永远运动。’’他还指出,运动是与时间和空间相关的,时间是运动中先后的影像,空间则是心外之物的影像。”设想某件东西可以离开时间而运动,就等于设想没有运动的运动,这是不可能的。’’【材料3】列宁指出.对立统一规律”提供理解一切现存事物的:自己运动的钥匙’’。在谈到黑格尔关于每一事物都是”和它自己的他物有差别’’时认为”非常正确和重要;‘他物’是自己的他物,是向自己的对立面的发展:’’”有两种基本的(或两种可能的,或两种在历史上常见的)发展(进化)观点:认为发展是减少和增加,是重复;以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。’’(1)与材料3相比较,材料1、材料2中的哲学观点()
2.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料】浩浩长江,奔腾汹涌,一泻千里,流向大海。正如古人诗词所写:”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。’’长江从西向东流入大海,这是最基本的常识。然而,人们很少能够想到,长江并非从来就是由西向东流的,最早的长江是由东向西流的,万里长江有过倒流的历史。地质学家的研究表明:在1.5亿年以前,万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演变为陆地的过程。长江形成后,在1亿年的漫长岁月里,它发源于现在的三峡地区的山地,沿东高西低的地形走势,向西流入地中海。一直到5000万年前,由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞,在地中海的东部隆起、形成了原始的青藏高原,从而使原来东高西低的地势演变成西高东低,长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。由于青藏高原的高度逐渐增高,长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰——海拔6621米的各拉丹冬雪峰。同样,举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也并非自古就是如此。地质资料表明,喜马拉雅山是由喜马拉雅海变化而来的。一直到18亿年前,现在的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海,海中生活着当时在水族中称霸的喜马拉雅鱼龙。后来,由于地壳造山运动,喜马拉雅山升出海面,此后不断上升。现在,珠穆朗玛峰仍在缓慢地增高。最为明显的例证是,杜鹃花现在生长在峰区3400-3900米的高度,但在1万年前则生长在4300米的高度。可见,珠穆朗玛峰在1万年间有过剧烈上升的运动。(2)以上材料所体现的哲学原理是()
2.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料】浩浩长江,奔腾汹涌,一泻千里,流向大海。正如古人诗词所写:”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。’’长江从西向东流入大海,这是最基本的常识。然而,人们很少能够想到,长江并非从来就是由西向东流的,最早的长江是由东向西流的,万里长江有过倒流的历史。地质学家的研究表明:在1.5亿年以前,万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演变为陆地的过程。长江形成后,在1亿年的漫长岁月里,它发源于现在的三峡地区的山地,沿东高西低的地形走势,向西流入地中海。一直到5000万年前,由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞,在地中海的东部隆起、形成了原始的青藏高原,从而使原来东高西低的地势演变成西高东低,长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。由于青藏高原的高度逐渐增高,长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰——海拔6621米的各拉丹冬雪峰。同样,举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也并非自古就是如此。地质资料表明,喜马拉雅山是由喜马拉雅海变化而来的。一直到18亿年前,现在的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海,海中生活着当时在水族中称霸的喜马拉雅鱼龙。后来,由于地壳造山运动,喜马拉雅山升出海面,此后不断上升。现在,珠穆朗玛峰仍在缓慢地增高。最为明显的例证是,杜鹃花现在生长在峰区3400-3900米的高度,但在1万年前则生长在4300米的高度。可见,珠穆朗玛峰在1万年间有过剧烈上升的运动。(1)以上材料说明了()
1.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料1】德国哲学家叔本华认为,世界的本质就是生存意志,生存意志是世界万物的本原。叔本华指出,”物是我的表象’’这个命题是无需论证的,人们随时都能清楚明白地感知到它。他认为,我们抬头看到火红的、圆圆的太阳,它是我们的表象,即是我们的感觉的复合;我们俯身触摸大地,大地是大的、硬的、冷的,这也是我的表象,即是我的感觉的复合;天地间的万物都是我的表象,即是我的感觉的复合;这些都是无可怀疑的。叔本华说:”……一切存在物,即整个世界,只是观察者的观察物,简言之就是表象,——没有比这更无疑问,更不依赖于一切其他东西,更不需要证明的真理了。’’叔本华认为,从”世界是我的表象’’这个”千真万确’’命题中可以推导出另一个真理,那就是:”自我’’是存在的。因为,表象必须有主体,一切表象都是我的表象,没有我就没有表象。【材料2】笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界的本原。【材料3】斯宾诺莎认为,物质自然界是惟一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是惟一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体事物都有心灵,只有程度不同。(2)以下对斯宾诺莎哲学观点的正确表述是()
1.请认真阅读下列材料,然后根据材料完成相关问题:【材料1】德国哲学家叔本华认为,世界的本质就是生存意志,生存意志是世界万物的本原。叔本华指出,”物是我的表象’’这个命题是无需论证的,人们随时都能清楚明白地感知到它。他认为,我们抬头看到火红的、圆圆的太阳,它是我们的表象,即是我们的感觉的复合;我们俯身触摸大地,大地是大的、硬的、冷的,这也是我的表象,即是我的感觉的复合;天地间的万物都是我的表象,即是我的感觉的复合;这些都是无可怀疑的。叔本华说:”……一切存在物,即整个世界,只是观察者的观察物,简言之就是表象,——没有比这更无疑问,更不依赖于一切其他东西,更不需要证明的真理了。’’叔本华认为,从”世界是我的表象’’这个”千真万确’’命题中可以推导出另一个真理,那就是:”自我’’是存在的。因为,表象必须有主体,一切表象都是我的表象,没有我就没有表象。【材料2】笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界的本原。【材料3】斯宾诺莎认为,物质自然界是惟一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是惟一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体事物都有心灵,只有程度不同。(1)叔本华和笛卡尔对世界本质的看法属于()
11.现阶段人工智能不能取代或超越人类智能的主要原因是( )
10、矛盾同一性和斗争性的关系是( )。
9、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,是因为它( )。
