根据五行学说，某行有余，可见

这道题考查的是中医基础理论中五行学说关于**五行相乘与相侮**的病理变化规律，特别是针对“某行有余”（即该行过强/亢盛）时的表现。 ### 核心考点解析 在五行生克关系中，正常状态下是“相克”关系（如木克土、土克水等）。当某一行的力量发生异常（太过或不及）时，会出现异常的克制现象，即**相乘**和**相侮**。 1. **相乘（Over-acting）**：指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。 * 方向：顺着相克的方向。 * 原因：通常是“克者”太强，或者“被克者”太弱。 2. **相侮（Counter-acting / Insulting）**：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制（即“反克”）。 * 方向：逆着相克的方向。 * 原因：通常是“被克者”太强，或者“克者”太弱。 ### 题目具体分析：“某行有余” 当**某行有余**（即该行气机亢盛、力量过强）时，它会表现出两种异常的克制行为： 1. **对“己所胜”（我克者）的影响**： * 因为自己太强，所以对原本应该克制的那一行（己所胜）进行**过度克制**。 * 这种过度的克制称为**“乘”**。 * 即：**制己所胜**（或称“乘己所胜”）。 2. **对“己所不胜”（克我者）的影响**： * 因为自己太强，原本克制我的那一行（己所不胜）不仅无法克制我，反而受到我的反向欺凌/克制。 * 这种反向的克制称为**“侮”**。 * 即：**侮所不胜**（或称“反侮己所不胜”）。 ### 选项逐一排查 * **A. 制己所胜而侮所不胜** * “制己所胜”：即过度克制我克的那一行（相乘），符合“有余”的表现。 * “侮所不胜”：即反克克我的那一行（相侮），符合“有余”的表现。 * **结论：正确。** 这正是《素问·五运行大论》中所述的“气有余，则制己所胜而侮所不胜”。 * **B. 己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之** * 这是描述**某行不足**（虚弱）时的情况。 * 当某行不足时，克我的那一行（己所不胜）会趁机过度克制它（乘之）；而我克的那一行（己所胜）因为我不够强，反而反过来欺负我（侮之）。 * 原文对应：“其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。” * **结论：错误。** 这是“不足”的表现，而非“有余”。 * **C. 侮所胜而乘所不胜** * 逻辑混乱。“侮”通常针对“所不胜”（反克），“乘”通常针对“所胜”（顺克）。此选项将对象搞反了。 * **结论：错误。** * **D. 已所不胜侮之，己所胜乘之** * 同样逻辑错误且术语使用不当。如果是“有余”，应该是“乘己所胜”和“侮己所不胜”。此选项表述不清且关系颠倒。 * **结论：错误。** * **E. 母乘其子** * 五行中没有“母乘其子”的说法。母子关系涉及的是“相生”（母生子），异常情况下有“母病及子”或“子病犯母”，但不存在“乘”的关系。“乘”专指相克关系的异常。 * **结论：错误。** ### 总结 根据《黄帝内经》的经典论述： > **“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”** 因此，某行有余时，表现为**制己所胜**（过度克制我克者）和**侮所不胜**（反克克我者）。 正确答案是 **A**。