4.马克思说,搬运夫和哲学家的鸿沟是由分工掘成的,这一思想说明( )

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**人的本质**以及**人的自然属性与社会属性**关系的理解。 **1. 题干分析** 马克思指出“搬运夫和哲学家的鸿沟是由分工掘成的”。 * **搬运夫和哲学家**：代表两种不同的社会角色、职业或智力发展水平，这属于人的**社会属性范畴**。 * **分工**：是一种社会历史现象，属于人类的社会实践活动和社会关系的一部分。 * **核心逻辑**：这句话强调，人之间的巨大差异（如体力劳动者与脑力劳动者、普通人与思想家之间的差别）并非由先天的生理素质（自然属性）决定，而是由后天的社会分工、社会实践和社会环境造成的。 **2. 选项辨析** * **A. 人的自然属性决定社会属性** * **错误**。马克思主义认为，人的本质在于其社会性。虽然自然属性是社会属性的基础，但**社会属性决定人的本质**，而不是自然属性决定社会属性。如果自然属性决定一切，那么所有人生来平等，就不会有搬运夫和哲学家的区别了。 * **B. 人的自然属性只是动物的机能** * **错误/无关**。虽然人的自然属性（如食欲、性欲、生理结构）在生物学层面与动物有相似之处，但这一选项本身表述过于绝对且偏离题意。题干讨论的是人与人之间的差异来源（分工），而不是探讨自然属性的定义。此外，人的自然属性已经打上了社会的烙印，不能简单等同于动物机能。 * **C. 人的社会属性实质上属于精神属性** * **错误**。人的社会属性是指人在社会生活中形成的各种关系的总和，包括经济关系、政治关系、道德关系等，它不仅包含精神层面，更基础的是**物质生产关系**。将社会属性归结为纯粹的精神属性是唯心主义的观点。 * **D. 人的社会属性是在人的后天实践和交往中形成并不断发展的** * **正确**。题干中的“分工”正是人类后天社会实践和社会交往的一种形式。搬运夫和哲学家的区别不是天生的，而是在后天的社会分工实践中逐渐形成的。这说明了人的才能、性格、地位等社会属性并非与生俱来，而是在后天的社会实践（如劳动、分工、交往）中形成和发展的。 **3. 结论** 马克思的这句话深刻揭示了人的社会性特征，强调了后天社会实践对人发展的决定性作用。因此，正确答案是 **D**。