唯物辩证法就其本身来说是批判的、革命的，因为它（）

这道题考查的是马克思主义哲学中唯物辩证法的革命批判精神及其理论依据。以下是详细解析： ### 核心考点 唯物辩证法在本质上是**批判的、革命的**。这一特性源于它对世界存在状态的根本看法，即世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。 ### 选项分析 * **A. 认为凡是现存的都是应当灭亡的 —— 正确** * **解析**：这是恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中引用的黑格尔名言，马克思对其进行了唯物主义的改造。唯物辩证法认为，任何事物产生于特定的历史条件，随着条件的变化，它必然会被新的事物所取代。因此，从长远发展的角度看，现存的旧事物最终都会走向灭亡，为新事物让路。这体现了辩证法的革命性。 * **B. 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 —— 正确** * **解析**：唯物辩证法反对形而上学的静止观点，主张用发展的眼光看问题。既然事物处于永恒的运动、变化和发展之中，那么任何“既成的形式”（即当前存在的状态）都只是发展过程中的一个阶段，具有暂时性。承认这种暂时性，就是承认变革的必然性，从而体现了批判和革命的精神。 * **C. 认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性 —— 错误** * **解析**：这是一个典型的形而上学或诡辩论观点。唯物辩证法认为，事物的发展是**连续性与间断性（飞跃）的统一**。量变体现了连续性，质变体现了间断性。只承认间断性而否认连续性，或者反之，都是片面的。因此，该选项表述错误，且不符合辩证法原理。 * **D. 在对现存事物的肯定理解中同时包含着否定的理解 —— 正确** * **解析**：这是辩证否定观的核心内容。辩证法认为，任何事物内部都包含着肯定因素和否定因素。肯定维持事物的存在，否定促使事物灭亡并转化为他物。唯物辩证法不把现存事物看作绝对完美的、永恒的，而是在看到其合理性的同时，也看到其局限性和必然被超越的趋势。这种“肯定中包含否定”的思维模式，正是其批判性和革命性的内在逻辑基础。 ### 总结 唯物辩证法之所以是批判的和革命的，是因为它： 1. 洞察到现存事物的历史暂时性（对应 A、B）； 2. 在思维方法上坚持辩证的否定，即在肯定中看到否定（对应 D）。 故正确答案为 **ABD**。