先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。（）

**解析：** 这句话是**正确**的。 在哲学认识论中，唯物主义和唯心主义的根本分歧在于对“物质和意识何者为第一性”这一问题的不同回答，这直接导致了它们在认识来源问题上的对立： 1. **唯物主义的反映论**： 唯物主义坚持物质第一性、意识第二性。因此，在认识论上，它主张**反映论**，即认为认识是主体对客体的反映。人的认识来源于客观物质世界，是对客观世界的摹写、摄影或反映。无论是旧唯物主义的直观反映论，还是辩证唯物主义的能动反映论，都坚持这一基本立场。 2. **唯心主义的先验论**： 唯心主义坚持意识第一性、物质第二性。因此，在认识论上，它主张**先验论**，即认为认识先于物质、先于实践经验而存在。 * **主观唯心主义**认为认识是主观自生的（如“生而知之”）； * **客观唯心主义**认为认识来源于某种客观精神（如“绝对观念”、“上帝”的启示）。 两者都否认认识是对客观世界的反映，主张认识是先于经验、先于实践的。 **总结：** 是否承认认识是主体对客体的反映，是唯物主义反映论与唯心主义先验论的分水岭。因此，先验论和反映论确实是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。