创造和反映是人类认识中的两种不同的本质。（）

**解析：** 这句话是错误的。在马克思主义认识论中，**反映**是人类认识的本质，而**创造**是认识过程中的重要特征或属性，二者并非并列的两种不同本质。 具体理由如下： 1. **认识的本质是反映**： 辩证唯物主义认为，认识是主体对客体的能动反映。无论认识的形式多么复杂、内容多么丰富，其根源都在于客观世界。因此，“反映性”是认识最根本的本质属性，它解决了认识的来源问题，坚持了唯物主义的立场。 2. **认识具有能动性（创造性）**： 人类的认识不是像镜子一样机械、被动地照搬客观事物，而是一个能动的过程。主体在反映客体时，会通过思维加工、重构、想象等方式，创造出概念、理论、模型等精神产品。这种“创造性”体现了认识的能动性和辩证法特征。 3. **二者的关系**： “反映”和“创造”不是对立或并列的两种本质，而是统一在**能动反映**这一整体过程中的两个方面： * **反映是基础**：没有对客观世界的反映，创造就成了无源之水、无本之木，会陷入唯心主义。 * **创造是升华**：没有创造性的思维加工，认识只能停留在感性直观阶段，无法深入事物的本质和规律。 **结论：** 人类认识的本质是**主体对客体的能动反映**。其中，“反映”体现了认识的唯物论基础，“能动（包含创造）”体现了认识的辩证法特征。不能将“创造”提升到与“反映”并列的另一种本质的高度，否则容易混淆唯物主义与唯心主义的界限。因此，题干表述错误。