自在世界是第一性的，人类世界是第二性的。（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**世界本原**以及**自在世界与人类世界关系**的理解。 **解析如下：** 1. **唯物主义的基石**： 马克思主义哲学坚持**唯物主义立场认为，物质是第一性的，意识是第二性的**。无论是“自在世界”还是“人类世界”，它们在本质上都是**物质的**，都是客观存在的。因此，不能简单地将其中一个定义为“第一性”，另一个定义为“第二性”，因为这种表述容易混淆“物质与意识”的关系和“自然与社会”的关系。 2. **自在世界与人类世界的统一性**： * **自在世界**（天然自然）是指人类产生以前就存在的、或者尚未被人类实践活动触及的自然界。 * **人类世界**（人化自然）是指被人类实践活动改造过的、打上人类烙印的自然界，以及人类社会本身。 * 两者都统一于**物质**。人类世界是在自在世界的基础上，通过人类的**实践**活动形成的。自在世界是人类世界存在的前提和基础，但人类世界一旦形成，也具有客观实在性。 3. **错误原因分析**： 题干说“自在世界是第一性的，人类世界是第二性的”，这种说法是错误的，主要原因在于： * **概念混淆**：“第一性”和“第二性”通常用来描述**物质和意识**的关系（物质第一性，意识第二性）。自在世界和人类世界都属于**物质范畴**，它们之间是**基础与衍生**、**前提与结果**的关系，而不是本体论上的“第一性”与“第二性”的对立关系。 * **否定人类世界的客观性**：如果认为人类世界是“第二性”的，容易被误解为人类世界是主观意识的产物，从而滑向唯心主义。事实上，人类世界虽然包含人的目的和意识因素，但其存在和发展仍然是客观的、物质的。 **结论：** 自在世界和人类世界都是客观的物质世界，二者统一于物质。不能说一个是第一性，一个是第二性。因此，该命题是**错误**的。