不存在不表现为现象的本质和不表现本质的现象。

这句话是**正确**的。它准确地阐述了马克思主义哲学中**现象与本质**的辩证统一关系。 以下是详细解析： ### 1. 核心原理：现象与本质的辩证统一 在唯物辩证法中，现象和本质是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对范畴。二者既对立又统一，不可分割。 * **本质离不开现象**：本质是事物的根本性质，是构成事物各要素之间的内在联系。本质总是通过现象表现出来的，没有不表现为现象的本质。如果本质不表现出来，它就成为了不可认识的“自在之物”，这违背了可知论的原则。 * **现象离不开本质**：现象是事物的外部联系和表面特征，是本质的外在表现。任何现象都是从特定方面表现本质的，没有不表现本质的现象。即使是假象，也是本质的一种歪曲的、颠倒的表现形式，而非无本之木。 ### 2. 逐句分析 * **“不存在不表现为现象的本质”**： 这意味着任何内在的规律、性质（本质）都必须通过某种外在的形式（现象）展示出来。例如，水的化学结构（H₂O，本质）必然通过其液态、固态、气态等物理状态（现象）表现出来。我们无法找到一个完全隐藏、没有任何外在表现的“纯粹本质”。 * **“不存在不表现本质的现象”**： 这意味着任何外在的表现（现象）背后都有其内在依据（本质）。无论是真象还是假象，都根源于本质。例如，筷子在水中看起来变弯了（假象），这是光的折射规律（本质）在特定条件下的表现。因此，没有脱离本质而独立存在的现象。 ### 3. 结论 现象和本质是相互依存、不可分割的。**本质寓于现象之中，并通过现象表现出来；现象是本质的外化，受本质支配。** 因此，“不存在不表现为现象的本质和不表现本质的现象”这一命题正确地反映了二者的辩证关系。