“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于真理与谬误辩证关系的理解。 **正确答案是 B. 唯物辩证法的观点。** ### 详细解析： 1. **理解题干含义**： 这句话出自恩格斯。它的核心意思是：真理和谬误虽然在一定范围内有着明确的界限（即在此时此地、此条件下，真理就是真理，谬误就是谬误，二者不能混淆），但这种对立不是绝对的、永恒的。一旦超出了这个“非常有限的范围”，真理可能转化为谬误，谬误也可能转化为真理。 2. **为何选 B（唯物辩证法）**： * **对立统一规律**：唯物辩证法认为，真理和谬误是对立统一的。 * **对立性**：在一定范围内，二者有本质区别，界限分明，不能混淆。 * **统一性**：二者相互依存，并在一定条件下相互转化。 * 题干强调“只是在非常有限的范围内才有意义”，正是指出了真理与谬误界限的**相对性**和**条件性**，符合唯物辩证法关于事物矛盾双方在一定条件下可以相互转化的观点。 3. **为何不选其他选项**： * **A. 形而上学的观点**：形而上学通常用孤立、静止、片面的观点看问题。在真理观上，形而上学往往把真理和谬误的对立绝对化，认为二者之间有一条不可逾越的鸿沟，永远不能转化。这与题干中强调的“有限范围”（暗示超出范围则对立不再绝对）相悖。 * **C. 诡辩论的观点** & **D. 相对主义的观点**： * 相对主义和诡辩论夸大真理的相对性，否认真理的客观性和绝对性，抹杀真理与谬误之间的界限，认为“公说公有理，婆说婆有理”，没有客观标准。 * 题干并没有否认在“有限范围内”对立的真实性，而是强调这种对立的局限性，因此不属于相对主义或诡辩论。相对主义会直接说“真理和谬误没有区别”，而题干说的是“对立只在有限范围内有意义”，这是辩证的说法，而非相对主义的混淆视听。 ### 总结： * **唯物辩证法**：承认真理与谬误有界限，但界限是相对的、有条件的，二者可转化。（符合题意） * **形而上学**：认为真理与谬误界限绝对，永不相通。 * **相对主义/诡辩论**：否认真理与谬误的界限，混淆二者。 因此，该观点属于**唯物辩证法**。