“感亦须待有物，有物则有感，无物则何所感？”这是在认识论上坚持了（）

这道题考查的是哲学认识论中不同流派的核心观点，特别是唯物主义与唯心主义在认识来源问题上的根本分歧。 **1. 解析题干含义** 这句话出自明代哲学家王廷相（也有说法认为是张载或王夫之等唯物主义者观点的体现，具体出处虽有争议，但其哲学倾向非常明确）。 * **“感亦须待有物”**：意思是感觉、认识必须依赖于客观存在的“物”（对象）。 * **“有物则有感，无物则何所感？”**：如果有客观事物存在，才会产生感觉；如果没有客观事物，感觉从哪里来呢？ 这段话的核心逻辑是：**客观事物（物）是第一性的，感觉/认识（感）是第二性的。感觉是对客观事物的反映，没有客观对象就没有认识。** **2. 选项分析** * **A. 可知论** * 可知论回答的是“世界是否可以被认识”的问题。唯物主义和彻底的唯心主义通常都坚持可知论。虽然题干隐含了世界是可以被感知的，但题干强调的重点不是“能不能认识”，而是“认识的来源和基础是什么”。因此，A项不是最准确的概括。 * **B. 唯物论的反映论** * 唯物主义反映论认为：物质决定意识，认识是主体对客体的反映。认识来源于客观世界，没有客观对象就没有认识。 * 题干中“有物则有感”正是强调了**物质第一性、意识第二性**，以及**认识是对客观存在的反映**。这与唯物论反映论的观点完全一致。 * **C. 辩证法** * 辩证法主要关注世界的状态（联系、发展、矛盾等）。虽然唯物主义往往结合辩证法（辩证唯物主义），但题干讨论的是认识的**来源**问题（本体论和认识论的基础），而非事物发展的规律或辩证关系。因此，C项不符合题意重点。 * **D. 唯心论的感觉论** * 唯心主义感觉论（如贝克莱的“存在就是被感知”）认为感觉是主观自生的，或者认为物质依赖于感觉而存在。 * 题干明确指出“无物则何所感”，否定了感觉可以脱离物质独立存在，这恰恰是**反对**唯心主义感觉论的。因此，D项错误。 **3. 结论** 题干强调认识依赖于客观事物，坚持了物质第一性、意识第二性的原则，属于**唯物论的反映论**。 故正确答案为 **B**。